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die Germanen das Haus Karls verliessen, und in Verbindung mit den 
Sachsen den Herzog Heinrich wählten, dessen Nachkommen aber später 
entarteten und deshalb Reich und Herzogthum verloren, worauf die 
Kurfürsten einen Schwaben wählten, unter dem und dessen Nachfolgern 
das Reich immer mehr verfiel, bis (Cap. 7) neuerdings Rudolf von 
Habsburg erhoben und damit der inneren Zwietracht ein Ende gemacht 
sei. Capitel 8 zieht aus dem Vorhergehenden Folgerungen und richtet 
Ermahnungen an die Deutschen Fürsten. Capitel 9 sucht aus der Ge- 
schichte der heiligen Eucharius Valerius und Maternus nochmals zu zeigen, 
dass die Uebertragung des Römischen Reichs durch den Papst auf die 
Germanen mystisch vorbestimmt gewesen sei. Die beiden letzten kurzen 
Capitel fassen das Gesagte kurz zusammen und schliesen mit dem Wunsch 
nach Eintracht und Frieden zwischen Reich und Kirche. 
Die Abhandlung ist, wie das Angeführte zeigt, abgesehen von den 
ersten und letzten Capiteln, wesentlich historisch gehalten, und die so 
gegebenen Ausführungen und Schilderungen verleihen der Schrift ein be- 
sonderes Interesse. Manches beruht offenbar auf eigner Beobachtung und 
Kenntnis, namentlich die Charakteristik der beiden Völker mit denen 
das Buch sich beschäftigt, der Deutschen und Franzosen. 
Für die geschichtlichen Nachrichten hat Jordanus mancherlei Schrif- 
ten gehabt und benutzt!): Isidors Etymologiae (Cap. 3. 4), eine Geschichte 
der Franken, Gesta und Miracula Karoli, die er anführt (Cap. 4), die Gesta 
Trevirorum (Cap. 3), die Vita Materni Valerii et Eucharii (Cap. 8). 
Oft aber, wie er wohl weiss und selber sagt, weicht die Darstellung 
des Jordanus von anderen Berichten ab?) Er folgt offenbar mit Vorliebe 
der mündlichen Tradition, und hat manches zuerst oder allein aufge- 
zeichnet was er so erfahren und gesammelt, hie und da vielleicht auch 
die Dinge sich etwas zurechtgemacht, wie sie für seine Auffassung 
1) In der Vorrede beruft er sich auf scripta auctentica aliorum ; Cap. 2 heisst 
es: ut quedam antiquitates ex multorum scriptis collecte recitentur; Cap. 6: quae in 
multis scriptis sufficienter exprimuntur. 
2) Cap. 4: salvis aliorum descriptionibus; C.8: Fateor, me in precedentibus ab 
aliquorum scriptis in quibusdam deviasse etc. 
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