DES JORDANUS V. OSNABRÜCK BUCH ÜBER D. ROMISCHE REICH. 15 
den Rhein nach Osten, wo sie seitdem Ostfranken heissen, einen 
andern gegen Westen an die Seine, der sich dort mit Gallischen Weibern 
verbindet, die Gallische Sprache annimmt und den Namen Francigenae 
‘quasi a Francis geniti empfängt. 
Ganz von allen andern Darstellungen verschieden ist der Zug 
über Africa und Italien nach Gallien an den Rhein. Dagegen nennen 
den Priamus als Führer des Zuges!) neben Antenor schon die Gesta 
Francorum (c. 1) und alle die ihnen folgen bis auf Gotfried von Viterbo 
hinab. Dieser erwähnt auch wenigstens in der, Memoria seculorum, 
ebenso wie Otto von Freising (I, 25) und das Annolied (ed. Bezzenberger 
S. 76), die Erbauung von Troja — Xanten am Rhein?); das letztere nennt 
' aber Franko als Führer, von dem auch Otto weiss, wührend derselbe 
dem Gotfried ganz fremd ist. Verona (Bonn) wird, soviel ich weiss, in 
keiner andern Erzählung hierauf zurückgeführt. Die anderen Nachrichten 
über die Verhältnisse am Rhein haben ebensowenig in älteren uns 
erhaltenen Darstellungen eine Anknüpfung. Otto (IV, 32) und Gotfried 
lassen die Franken erst nach Thüringen und dann über den Rhein ge- 
langen; jener glaubte wohl so die Gesta Francorum zu berichtigen 5). 
1) Ueber die Stelle im Chronicon des sogenannten Prosper Tiro, ed. Roncallius 
I, p. 737, wo Priamus als erster König der Franken genannt wird, s. Gött. Gel. 
Anz. 1857. St. 127. S. 1260. 
2) Schon lange vorher erwähnt die Hist. epit. des sogenannten Fredegar c. 2 
des Baues einer Troja am Rhein oder ‘non procul a Rheno, aber ohne sie mit dem 
späteren Xanten in Verbindung zu bringen. Ebenso Honorius August., Imago mundi 
L c.29: Haec et Francia aFranco rege est dicta, qui de Troja cum Aenea veniens, 
Trojam juxta Rhenum condidit, terram Franciam cognominavit, eine Stelle, die nicht 
hätte in den Auszügen der Mon. G. h. weggelassen werden sollen. Die Beziehung 
auf Xanten hat das Annolied durch den Beisatz: ‘den bach hizin si Sante nâ demi 
wazzere in iri lante. Daran schliesst sich der Vers: ‘den Rin havitin si vure diz 
meri. Dass die Kaiserchronik diesen des Reims zum Folgenden wegen beibehalten, 
dagegen das Vorhergehende, ohne das er gar keinen Sinn hat, weggelassen, zeigt 
allein schon, dass sie die abgeleitete Darstellung ist. 
3) Aehnlich vorher das Fragment einer Hist. Francorum, das ich aus einer 
Bamberger Handschrift, Forschungen III, S. 146, herausgegeben. 
