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Wenn ganz einzeln D mit B übereinstimmt gegen C, so ist wohl anzu- 
nehmen, dass nur die bekannten Handschriften von C hier etwas ausge- 
lassen haben, wie auch die Codices von B in dem was sie an Zusützen 
geben noch Verschiedenheiten zeigen (und ebenso möchte ich erklären, 
dass einmal C und A ohne B zusammenstimmen). Keineswegs folgt der 
Autor von D aber allein oder auch nur vorzugsweise der Recension C; 
er benutzt daneben einen anderen reineren Text, der freilich nicht auf A 
zurückgeht, aber mit A eine gemeinschaftliche Quelle hat und anderer- 
seits eine zweite Ableitung in E und F erfahren hat. In Stellen, wo D 
mit diesen stimmt gegen A. B. C, kann es also zweifelhaft sein, auf 
welcher Seite die bessere Ueberlieferung sich findet, da Aenderungen 
ebenso gut in A wie in der gemeinschaftlichen Grundlage von D und E 
(F ist aus diesem abgeleitet) gemacht sein kónnen. Mitunter lassen innere 
Gründe in dem Text von A eine Glosse oder Aenderung erkennen; 
Zusütze der Art sind, wie vorher bemerkt, in der Ausgabe besonders 
bezeichnet worden. Anderswo wird aber die Ueberlieferung von A. B. 
C den Vorzug verdienen. So vergleicht nach diesen der Autor die Gallier 
in Beziehung auf ihre Hautfarbe mit Spaniern und Griechen; D. E. F 
setzen für diese die Mauren, was den Charakter einer spüteren Besserung 
an sich trägt. Aehnlich ist es, wenn in einer schon angeführten Stelle 
der erste Text die Sitze der Francigenae (Franzosen) ‘super Secanam' 
setzt, der zweite 'inter Secanam et Ligerim': man begreift, wie jenes, 
nicht wie dies zur Aenderung Anlass gab. Dass der Erzbischof Philipp 
von Kóln das Urtheil eines Kaisers Heinrich gegen den Herzog Heinrich 
den Lówen vollstreckte (Cap. 7), musste auch bei sehr geringer Kenntnis 
der Geschichte als unrichtig erkannt werden und blieb deshalb fort. 
Umgekehrt freilich verhält es sich, wenn D. E. F den Tod Karl Mar- 
tells nach Trier verlegen und in Uebereinstimmung damit nachher statt 
des *episcopus Aurelianensis des anderen Textes den "Treverensis als 
denjenigen nennen an welchen sich der Papst mit der Frage nach dem 
geschehenen Wunder wendet: jenes kónnte eine Berichtigung sein; aber 
es lässt sich wohl auch denken, dass ein Interpolator irgendwo die Nach- 
richt von dem Tode Karls in Trier fand und demgemäss dann die sonst 
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