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DIE WOHNSITZE UND WANDERUNGEN DER ARABISCHEN STÄMME. - 
Gár und el-Fur, diese Orte haben weitausgedehnte Gebiete ausser el-Gár, 
da es am Meere liegt. Omar ben Schabba überliefert nach seinen Ge- 
wührsmünnern von Muhammed ben Abd el-Malik, dass Higáz aus zwölf 
Wohnplätzen bestehe: Medina, Cheibar, Fadak, Dsul-Marwa, dem Wohn- 
platz der Bali, Aschga’, Guheina, eines Theils der Banu Bekr ben Mu- j 
E 'àwia, eines Theils der Hawázin, den Zeltplätzen der Suleim und der 
Hilál$). Die erste Grünze von Higáz ist Batn Nachl, die Höhe von 
Ruma und hinter Harra Leilá; die zweite nach Syrien hin ist Schagb 
und Badá; die dritte nach Tihäma hin ist Badr, el-Sucjá, Ruhät und 
'Okádh, und die vierte ist bei Sája und Waddän und biegt sich dann 
wieder nach der ersten bei Batn Nachl und der Höhe von Ruma; 
Mekka gehört zu Tiháma und Medina zu Higäz. Muhammed ben Sahl 
sagt nach Hischám von dessen Vater: die Grünzen von Higáz sind von 
den beiden Bergen der Täiten nach dem Wege von ’Iräk, wenn man 
nach Mekka will, bis nach Scha'af in Tiháma, dann der Länge nach 
bis Jemen; er fährt fort: und el-Gals ist das Land zwischen el-Guhfa 
"und den beider Bergen der Täiten, und Medina gehört zu Gals. Dass 
Medina zu Gals gehöre, bestätigt dir ein Vers des Marwän ben el-Ha- 
kam an el-Farazdak, dem er befohlen hatte, keine Spottgedichte mehr 
zu machen, Merwän war damals Statthalter von Medina unter Mu'áwia: 
Sag’ dem Farazdak (und Thorheit bleibt Thorheit): 
Wenn du lassen willst, was ich dir befohlen habe, so komm nach Gals. 
Man sagt: galasa er kommt nach Gals; d.h. komm nach Medina, 
wenn du das Spotten lassen willst 9). el-Hasan sagt: Higáz erhielt die- 
sen Namen (abgeschiedene Gegend), weil es von Flüssen und Bäumen 
abgeschieden ist. und es wird zu Paradiesgärten werden am Tage der 
Auferstehung. Ein anderer sagt: es wurde Higáz genannt, weil es von 
Bergen umgürtet ist; man sagt, eine Frau ihta'gazat umgürtet sich, wenn 
sie ihre Kleider mitten um den Leib bindet und die Hüften bedeckt. 
el-Zubeir ben Bakkár sagt: ich fragte den Suleimän ben 'Ajjásch el- 
Sa’di, wesshalb Higáz so benannt sei? er antwortete: weil es hagaza die 
8) In dieser Aufzählung fehlt ein Name. 
9) Jâcût, Bd. 2. S. 102 und Art. All, 
