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Nun zogen Nahd, Hautaka und Garm aus jenen Gegenden fort 
und einige Abtheilungen von ihnen zerstreuten sich unter den Arabern; 
so schlossen sich die Banu Abán und Banu Nahd an die Banu Taglib 
ben Wáil, und dies soll die Familie des Hudseil ben Hubeira el-Tag- 
lebí sein. 'Amr ben Kulthüm sagt, indem er diesen Hudseil meint: 
. Du bist vernichtet. und hast die ganze Schaar vernichtet, 
dein (nahd) Ziel war Nahd, ich sehe für dich keinen Arcam?). 
Bischr ben Sawáda ben Schilwa sagte hierüber dem Hudseil: 
O Nahdit! wenn du etwa zu Nahd kommst,’ 
und in Mesopotamien zu Hülfe gerufen wirst, 
Genügten nicht die Kinäna ohne ihre Brüder 
Zuheir in den grossen Ereignissen? 
So kümpfte unser Corps und die Banu 'Adí, 
. dass man wusste, wer von uns der Herr von Quhár sei*). 
Nach Chirásch hat dieses Gedicht den 'Amr ben Kulthüm el-Tag- 
lebí zum Verfasser. —— Die Hautaka zogen in der Folge nach Aegyp- 
ten; einige von ihnen blieben auch bei den Bali, andere bei den Banu 
Humeis von Guheina, noch andere bei den Banu Läj von den Banu 
'Odsra; die in Aegypten sollen sich vorzugsweise mit Brunnengraben 
beschäftigt haben. — Die Stämme von Garm und Nahd zogen nach 
Jemen, nämlich Mälik, Hazima, Cubáh, Zeid, Mu'áwia und Käb, der 
Vater von Süd, sämmtlich Söhne des Nahd. Sie kamen in die Nach- 
barschaft der Niederlassungen der Madshig bei Nagrän, Tathlith und 
der Umgegend und besetzten hier in der Nähe des Sarät-Gebirges ein 
Land Namens Udeim; sie hielten damals fest zusammen und waren ein- 
müthig unter einander, und bemächtigten sich eines Theils jener Länder, 
wiewohl Abtheilungen der Stämme Madshig sich ihnen widersetzten und 
die Absicht zeigten, sie sich zu unterwerfen. Hierüber sagt Abdallah 
ben Dahtham el-Nahdi: 
Damit ich die Qureim aus ihren Wohnsitzen vertriebe 
und die beiden Murra und Hammäm ben Sajjär. 
 .5)d.i keine Hülfe von den ADR oder Taglibiten. 
- 6) En, Bd. 3. S. 369. 
