130 F. WÜSTENFELD, 
Land vertheidigten und noch jeden, dem danach gelüstet, davon vertrieben 
hütten, und darauf bezieht sich folgendes Gedicht von ihm: 
Ich sprach zu el-Nu'mán, am Tage da ich mit ihm zusammenkam, 
(er wollte gegen die Banu Hunn auf der Gränze von Qädir ziehen): 
Bleib weg von den Banu Hunn, denn man trifft nicht gern 
mit ihnen zusammen , und du triffst nur einen hartnückigen Gegner *). 
Sie haben gegen die Täiten im Sturmschritt gefochten, 
gegen Abu Gäbir und haben Umm Gäbir zur Heirath gezwungen. 
Sie haben den Fazäriten auf die Nase geschlagen, als er 
zu ihnen kam um ein elendes Bündniss zu schliessen. 
Sie haben ihr Land gegen die Cudhä’a alle vertheidigt 
und gegen Mudhar die rothen beim wechselsweisen Ueberfall. 
Sie haben von ihm die Balí zurückgedrüngt, so dass 
die Bali sich plötzlich in einem einsamen Thale von Tihäma befanden. 
Solltest du nach Wádil-Curá und seinen Umgebungen verlangen, 
das vertheidigen sie mit aller ihrer Mannschaft. 
Sie vertheidigen Wädil-Curä gegen ihren Feind 
\ mit einem vereinigten Corps, welches dem noch zahlreicheren Feinde 
den Untergang bringt. 
Gemeint ist Abu Gäbir ben el-Guläs ben Wahb ben Keis ben 
'Obeid ben Tarif ben Mâlik ben Gad’ä ben Dsuhl ben Rümän el-Tài 
und die Banu Hunn ben Rabia ben Haräm ben Dhinna von den Banu 
Osdra ben Sa'd Hudseim. Dieses Verhältniss blieb so, sie beschützten 
jene Gegenden als Nachbaren der Juden, bis:sie eine Gesandtschaft an 
Muhammed schickten, unter Anführung des Hamza ben el-Numán ben 
Haudsa ben Mälik ben Sinán ben el-Bajjä ben Duleim ben 'Adí ben 
Hazzàz ben Kähil ben 'Odsra; diesen belehnte Muhammed mit einem 
Stück Land von Wädil-Curä so lang, als er mit seinem Pferde rennen, 
und so breit, als er mit seiner Schleuder werfen kónnte; zugleich be- 
stimmte er, dass die Juden vom Stamme 'Aridh das erwähnte jährliche 
Gastmahl von den Früchten der Gegend geben sollten. Die Banu 'Aridh 
brachten Muhammed ein Geschenk von zerschnittenem Fleisch mit Mehl 
jj^ oder &,9, und machten auf ihn ein Lobgedicht; dieses Gastmahl 
8) Jäcüt, Bd. 3. S. 320. — Ibn Doreid, S. 320. 
