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DIE WOHNSITZE UND WANDERUNGEN DER ARABISCHEN STÄMME. 131 
der Banu 'Aridh besteht zur Zeit noch, da sie von der allgemeinen Ver- 
treibung der Juden ausgenommen blieben. Hischäm erzählt .nach der 
Ueberlieferung des Muhammed ben Abd el-Rahman el-Ancäri el-Agläni 
von Ibrähim ben el-Bukeir el-Balami von Jathribi ben Abu Cuseima el- 
Salämäni von Abu Chälid el-Salämäni folgendes: Ein Mann von Ma- 
dásch °), nämlich Madäsch ben Schicc ben Abdallah ben Dinär ben Sa’d 
Hudseim, Namens Ward, begegnete dem Hamza ben el-Numän, nach- 
dem ihn Muhammed schon mit dem Grundstücke belehnt hatte, und zer- 
brach einen Stock, den Hamza in der Hand hielt; Hamza beschwerte 
sich darüber bei Muhammed und dieser sagte: lasset den Löwen des 
Verderbens in Ruhe! er belehnte ihn dann mit einem Kampe in Wädil- 
Curá, genannt Kamp der Madäsch. 
Die Kalb ben Wabara ben Taglib ben Hulwán ben 'Imrán ben el- 
Háfi ben Cudhá'a, Garm ben Rabbán und 'Oceima ben el-Labw ben Am- 
rimenát ben Futeia ben el-Namir ben Wabara ben Taglib ben Hulwán 
blieben in ihren Wohnsitzen von Hadhan und der Nachbarschaft in den 
Hochlanden von Nagd, indem sie die Weiden aufsuchten und den Ge- 
genden nachgingen, wo Regen gefallen war, bis die Stimme der Banu 
Nizár ben Ma'add sich ausbreiteten und vermehrten und aus Tihäma in 
die benachbarten Gebiete von Nagd und Higáz hinübergingen, da ver- 
drüngten sie jene aus ihren Wohnsitzen und zwangen sie wegzuziehen, 
weil sie sie darum beneideten. Sie schieden also von dort und die Garm 
ben Rabbän wanderten aus von ihren Wohnplätzen bei Hadhán und 
der Umgegend und eine Abtheilung von ihnen zog in die Gegend von 
Teimá und Wädil-Curä zu den Nahd ben Zeid und Hautaka ben Süd 
ben Aslum und blieben dort wohnen, bis zwischen ihnen und den Stäm- 
men von Sad Hudseim ben Zeid ein Krieg entstand und die Banu Sad 
sie von dort vertrieben, worauf sie in die Gegenden von Jemen zogen. 
Die Geschichte ihres Krieges, ihrer Wanderung nach Jemen und ihres 
Aufenthaltes daselbst haben wir schon oben bei der Geschichte der Cudhá'a 
9) So buchstabirt Samhüdi; in dem Leydener Codex ist Midäsch vocalisirt , in 
dem Cambridger Chidäsch und Chidäs, was ganz fehlerhaft scheint. 
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