146 F. WÜSTENFELD, 
[die Bagila] für ihn sammeln und sie aus jenen Stämmen herausziehen 
dürfe, und er that dies, nachdem 'Omar desshalb an seine Verwalter 
geschrieben hatte. 
Die Chatham ben Anmár blieben in ihren Wohnsitzen am Sarát- 
Gebirge und in der Nähe der Berge Schann!), Bárik und anderer, bis 
die Azd auf ihrem Zuge aus dem Lande Saba und bei ihrer Zerstreuung 
in verschiedene Gegenden, an ihnen vorüber kamen ; sie griffen die Chath'am 
an, vertrieben sie aus ihren Bergen und zwangen sie, ihre Wohnplätze 
zu verlassen, von denen dann die Azd Schanüa, Gämid, Bärik, Daus, 
und die dortigen Stimme von Azd Besitz nahmen, und diese bildeten beim 
Erscheinen des Isläm ihre Bevölkerung und ihre Bewohner. Die Chath'am 
liessen sich dann zwischen Bischa und Turaba und in den angrünzenden 
und benachbarten Gegenden nieder und breiteten sich darin aus, bis 
Gott den Islàm erscheinen liess. Da zogen die Dagila und Chath'am 
nach Jemen und nannten ihr Geschlecht nach Anmár ben Iräsch ben 
'Amr ben el-Gauth ben Nabt ben Málik ben Zeid ben Kahlán ben Saba, 
indem sie sagten, wir sind Nachkommen des Cahtán und gehören nicht 
zu Ma'add ben 'Adnán. Auch el-Nacha’ d. i. Gasr ben 'Amr ben el- 
Tamathán ben Audsmenát ben Jacdum ben Afcá ben Du'mí ben ljàd 
ben Nizär zogen nach Jemen und liessen sich in der Gegend von Bischa 
und deren Umgebung nieder, wo sie mit den Madshig zusammen wohn- 
ten, deren Geschlecht sie annahmen, indem sie sagten: el-Nacha' ben 
'Amr ben 'Ola ben Gald ben Mälik ben Odad ben Zeid. Sie verharrten 
dabei bis auf eine Abtheilung, welche ihr Geschlecht beibehielten und 
ihre Abstammung kannten. Desshalb sagt Laqit ben Ma'bad el-Ijädi, 
als er die Ijäd gegen Kisrá aufreizte, indem er sie wegen ihrer Hand- 
lungsweise schmäht: 
: Und nicht überlasse einer von euch den anderen einem Unglück, 
wie ihr auf der Höhe von Bischa el-Nacha' verlassen habt °). 
1) So in der gleichlautenden Stelle bei Jácüt, Bd. 1. S. 464, wofür die 
Handschriften des Bekrí Schijj oder Schajj haben. 
2) Vergl. Nöldeke, Beiträge zur altarab. EHE u. Gesch., in Orient u. 
Occident Jahrg. 1. S. 698. 
