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DIE WOHNSITZE UND WANDERUNGEN DER ARABISCHEN STÄMME. 151 
es am besten, dass sie einmal mitten in der Nacht von dem Gipfel eines 
Berges Jemand hätten rufen hören, also: 
Ihr Schaar von Ijäd! wandert aus in die Welt, zu Gunsten der Helden 
Mudhar! Euer Leben verging unter Gewaltthaten, nun wohnet im Lande 
Sindäd, und keiner kehre nach Tihäma zurück! 
Und Gott traf sie mit Geschwüren, nach Ibn Schabba mit einer 
Krankheit, welche gm genannt wird, da starben von ihnen in einem 
Tage und einer Nacht ein bis zwei Hundert. Da sagte ein frommer 
Mann von ihfen: ihr Schaar von Ijad! Gott trifft euch so, wie ihr seht, 
wegen eures Uebermuthes gegen eure Brüder, darum ziehet fort aus 
diesem Lande, wie euch befohlen ist, damit Gott nicht noch Strafen über 
euch verhängt. Ibn el-Kalbí sagt: Abu Abd el-Rahman Muhammed ben 
Abd el-Rahman el-Ancárí hat mir von Ibn Gureig von 'Atá von Ibn 
’Abbäs überliefert, Gott habe die Ijäd aus Tiháma durch den Nordwind 
vertrieben; Gott schickte nümlich über ihre Kameelheerden unfruchtbare 
Zeiten, bis, wenn sie abgemagert waren, der Nordwind wehte, nach dem 
sich dann die Kameele hin wandten; sie wurden also durch ihn aus 
Tiháma vertrieben, und desshalb sagt Umajja ben Abul-Calt: 
Unsere Väter beherrschten Tihäma in der Vorzeit 
Und es strömte von ihrem Heere Idham. 
Mein Volk ist Ijäd, wenn sie in die Nähe kämen oder 
wenn sie Halt machten, so würde das Kameel geschlachtet. 
Mein Grossvater ist Casi, wenn du den Stammbaum aufstellen willst, 
und Mancür in Wahrheit und Jacdum der alte. 
Ein Volk, dem, wenn es sümmtlich auszieht, die Ebene von ’Iräk 
. gehört und der Urtheilsspruch und die Feder?). ; 
Man sagt, die Ijâd waren mit ihren Brüdern in Tihåma und dessen 
Nachbarschaft geblieben, bis unter ihnen ein Krieg ausbrach, in welchem 
die Mudhar und Rabía über die Ijäd siegten; in einer Gegend ihres 
Landes, die Chánik heisst und jetzt zum Gebiete der Kinána ben Chu- 
zeima gehört, stiessen sie auf einander, die Ijâd wurden in die Flucht 
geschlagen und besiegt, und mussten Tiháma verlassen. Der Kinänit, 
5) Vergl. Ibn Hischäm, Leben Muh. S. 32. 
