156 F. WÜSTENFELD, 
O wehe meiner Seele, wenn ihre Verhältnisse sich gelöst haben, 
wührend die der übrigen Menschen sich befestigt und vereinigt haben. 
Fürchtet ihr, von edlem Geschlecht, nicht Leute, die eben 
wie Heuschreckenschaaren eilends gegen euch gezogen sind? _ 
Söhne von Leuten, die mit euch in Hass zusammen wohnten, 
die nicht wissen, ob Gott schadet oder nützt. 
Täglich schärfen sie für euch die Lanzen, 
nicht schlafend, während der Sorglose schläft. 
Was ist mir? ich sehe euch in Sorglosigkeit schlafen, 
und schon seht ihr die Flammen des Krieges aufschlagen. 
O mein Volk, móget ihr an eurem Theuersten nicht Schaden leiden, 
denn ich fürchte dafür die unheilvolle Zeit. 
O mein Volk, wenn ihr auf eure Frauen eifersüchtig seid, 
so trauet nicht dem Kisrá und dem, was er gesammelt hat. 
Dies [sorglose Wesen] ist das Unheil, welches eure Wurzel abschneidet ; 
und wer hat je einen Plan wie diesen gefasst und wer davon gehört? 
Darum übertragt eure Führung — Gott helfe euch — einem Manne 
von ausgebreiteter Kenntniss, der dem Kriegswesen gewachsen ist; 
Nicht übermüthig, wenn er mit Lebensüberfluss beglückt ist, 
doch auch nicht gebeugt, wenn Unannehmlichkeiten an ihm nagen; 
Der nicht aufhört, diese Zeit an ihren Eutern zu melken °), 
bald folgend, bald befehligend; 
So dass sein starker Strick verkehrt [d. i. fest] gedreht ist, 
gesetzt an Jahren, weder abgelebt, noch schwächlich; 
Der nicht den Schlaf schmeckt, ohne dass, so oft Sorge ihn aufweckt, 
seine Eingeweide fast die Rippen zerbrechen; 
Der neu gestärkt es mit allen Menschen aufnimmt, der, 
wenn sie vereint im Schlachtgetümmel ihn niederstrecken wollten, sie nie- 
derstrecken würde. 
So habe ich von meinem Rath das beste für euch ausgewählt ohne Falsch; 
nun wachet auf! sieh, das beste Wissen ist das, welches nützt. 
Als dieses Schreiben zu ihnen kam, flohen sie, und auf Kisrá's Be- 
fehl wurden sie und die, welche jenseits des Euphrat zurückgeblieben 
waren, von der Reiterei umzingelt und dann mit blanken Waffen ange- 
griffen. Hischám erzählt nach el-Kalbí: die Zahl derer, welche im Wasser 
9) d. h. der Glück und Unglück reichlich erfahren hat. 
