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Die Sage von der geflügelten Sonnenscheibe 
nach altügyptischen Quellen, 
dargestellt von 
Heinrich Brugseh. 
Der Königl. Gesellschaft der Wissenschaften überreicht am 3. Juli 1869. 
Einen der auffallendsten Theile in der Dekoration altägyptischer Tempel 
und sonstiger Monumente, welche auf den Kultus Bezug haben, bildet 
die eigenthümliche symbolische Gestalt, welche als Vignette dieser Ab- 
handlung vorangestellt ist. In Sculptur und Malerei je nach dem Um- 
fang des damit geschmückten Denkmales in grösseren oder kleineren 
-Proportionen der Höhe und Breite ausgeführt, erscheint das Bild vor 
allen über den Eingängen der altägyptischen Tempelgemächer, woselbst 
es mit mathematischer Genauigkeit die Mitte des Thürsturzes unter oder 
innerhalb: der ägyptischen Hohlkehle einnimmt. Nicht selten ist das 
in Rede stehende Bild von Inschriften begleitet, welche es mit dem’ 
Namen hut, oder, doch seltner, mit dem Namen ap? belegen. ‚Der er- 
stere, abzuleiten von der Wurzel hat und ihren Nebenformen katet, 
hatet’), bezeichnet in der Urbedeutung soviel als ,,ausspannen, ausstre- 
cken“, zunächst von den Flügeln eines Vogels gesagt. So heisst es z. B. 
von der Sperbergestalt des Gottes Horus, des ägyptischen Apollo, in 
einem Texte?) hor pw hat-nef tema-ti-f ha-k „das ist der Horus-Sperber, 
1) Vergl. mein hieroglyphisch-demotisches Wörterbuch S. 926. 
2) L. L 
