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178 H. BRUGSCH, 
und Tentyra sind, die sich bei Gelegenheit eines Festes in einen ernst- 
haften Strauss verwickelten. Derartige Zwistigkeiten, durch Fanatismus 
genührt, mussten besonders in Zeiten schwacher Herrscher unvermeidlich 
sein (es erklären sich daraus die in gewissen Epochen der ägyptischen 
Geschichte regierenden Gegenkónige und der schnelle Wechsel einzelner 
Dynastien) und man versteht vollkommen die Plutarchische Ueberliefe- 
rung!) wonach „einer von den verschlagenen und listigen Kónigen wohl 
„gemerkt habe, wie die Aegypter von Natur leichtsinnig und zu Neue- 
„rungen und Umwälzungen sehr geneigt, durch ihre grosse Menge eine 
„unüberwindliche und schwer zu bändigende Macht besässen, wenn sie 
„übereinstimmten und zusammenwirkten, darum habe er ihnen durch 
„Verbreitung des Aberglaubens einen beständigen Grund zu unaufhör- 
„licher Zwietracht eingepflanzt. Er befahl ihnen verschiedene Thiere 
„zu ehren und zu feiern, die bös und feindlich sich gegen einander be- 
„tragen und ihrer Natur nach eins das andere zur Nahrung suchen. 
„Da nun jede Stadt die ihr eigenthümlichen Thiere schützte und die 
„Verletzung derselben übel nahm, so wurden die Menschen unvermerkt 
„in die Feindschaften der Thiere mit hineingezogen und befehdeten 
„einander“. Die Thatsache stand auch dieser Nachricht zufolge fest, 
wenn wir auch annehmen müssen, dass der schlaue Kónig in das Reich 
der Mährchen gehört. | 
Eine so grosse Verschiedenheit der Kulte, an deren Spitze die 
Nomosgottheiten der 42 ägyptischen Nomen °) naturgemäss standen, sammt . 
allen Abweichungen in der áusseren Ausdrucksweise derselben kann nur 
eine sehr komplicirte Vorstellung der ägyptischen Mythologie erzeugen 
und es ist erklärlich, wenn bis jetzt kaum die Vorarbeiten dazu geliefert 
worden sind. Hierzu tritt der erschwerende Umstand, dass der grósste 
Theil der altägyptischen Tempel vom Boden des Nilthales verschwunden 
ist, und dass sich im Verháltniss dazu nur eine sehr kleine Zahl bis 
auf den heutigen Tag erhalten hat. Rechnet man dazu noch die That- 
1) L. 1. S. 17, 8. 
2) Nur selten variiren die Angaben der Denkmäler in dos Zahl, die übrigens 
inschriftlich vielfach belegt ist. 
