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longuement commentées dans son curicux ouvrage Tree 
and Serpent Worship, nous portons le regz:rd vers le cou- 
ronnement de ce véritable arc de triomphe, nous voyons 
s’y dresser, dans le prolongement des pilastres, un amor- 
tissement à la fois gracieux et bizarre dont on chercherait 
en vain l'équivalent parmi nos motifs d'ornementation. 
C'est la figure à laquelle la plupart des indianistes ont 
appliqué le nom de triçüla ou triçoula (1), bien que le mot 
rende exclusivement l’idée d’un trident et représente la 
partie au lieu du tout. 
On à défini le triçüla assez exactement comme un omi- 
cron surmonté d’un oméga. 
Toutefois il est rare de le rencontrer sous une forme 
aussi simple. L’arc supérieur de l'omicron ou plutôt du 
disque est presque toujours flanqué de deux petits cercles 
ou de deux traits horizontaux qui prennent souvent l'aspect 
de deux feuilles ou de deux ailerons (fig. 9, e, /, g). Les 
pointes de l’oméga se transforment en fleurons; le disque 
lui-même se pose sur une hampe ou un piédestal et de son 
arc inférieur descendent deux spires semblables à des 
queues de serpent, dont l'extrémité enroulée se dirige 
tantôt en haut (fig. 1), tantôt en bas (fig. 2 et 3). 
Fic. 2. Triçüla d'Amaravati, 
(Journal de la Royal Asiatie Society, t. XVII (nouv. sér.), fg. 1.) 
senti 
(1) Les Anglais écrivent généralement trisul. 
