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qui ont rayonné sur le monde ancien, de la Méditerranée 
à la mer des Indes. 
D'autre part, l'Inde n'a pas vécu jusqu'à la conquête 
mahométane dans l’état d'isolement où les historiens se 
sont longtemps complu à la reléguer. Sir George Bird- 
wood va peut-être un peu loin quand il affirme, d'une 
façon générale, que presque tous les symboles de l'Inde 
sont de provenance mésopotamienne (1). Mais il n'en est 
pas moins avéré aujourd’hui que les produits de l'art et 
de la symbolique occidentale ont dù déboucher dans la 
vallée de lindus avant l'apparition des plus anciens 
monuments figurés où l'Inde nous à laissé la trace de ses 
croyances. 
Sans parler des relations .encore hypothétiques que les 
riverains de l’Indus auraient entretenues avec ceux de 
l'Euphrate et du Nil, sans insister davantage sur les comp- 
toirs que les Phéniciens auraient fondés dans l’Inde méri- 
dionale, je rappellerai que, dès la fin du VI° sièele avant 
notre ère, Darius I avait annexé la vallée de l’Indus et la 
province actuelle du Penjàb (5). Des autorités aussi com- 
pétentes que James Fergusson et le général Cunningham 
ont établi que l’Inde à emprunté aux Perses son premier 
style d'architecture(4), et l’on a trouvé, à plusieurs reprises, 
(1) Journal de la Royal Asiatie Society. Londres, 1886, vol. XVIKI 
(nouv. sér.), p. 407. 
(2) G. Rawuinsox. The five great Monarchies of the East. Londres, 
1862, t. 1, p.101. — A. H. Savce. Religion of the ancient Babylonians. 
Londres, 1887, pp. 137-138. 
(3) G. Masrero. Histoire ancienne des peuples de l'Orient. Paris, 
1886, p. 618. 
(4) J. Fercussox. Tree and Serpent Worship, p. 94. — A. Cuxxix- 
GHaM. Archcological Survey of India, t. V. Append. A. 
