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phallus, se dresse au centre du croissant, ici un peu séparé 
du disque. 
42. Caducée sur une amphore antique ({)}. 
(D'après ue des monuments céramographiques, t. I, pl. XCI.) 
Sur les monnaies de la dynastie des Çungas, le lingam 
placé entre les serpents devient la coiffure du Bouddha ; 
le disque figure la tête du Maître, et les appendices latéraux 
: du triçûla sont représentés par deux projections qui s’allon- 
gent horizontalement à droite et à gauche de cette tête (2). 
Nous voyons ainsi le triçûla passer à une figure anthro- 
poïde. Une métamorphose du même genre, plus accentuée 
encore, se constate dans les célèbres idoles de Püri, que le 
général Cunningham a depuis longtemps signalées comme 
trois anciens triçûlas (3). 
Ces triçülas étaient sans doute un grand objet de vénéras 
tion populaire, à l’époque où Püri formait un sanctuaire 
bouddhiste. Quand le brahmanisme s’y installa à son tour, 
il se borna à les transformer, moyennant quelques légères 
(4) Cf. la forme du triçüla sur le pilier du soleil à Bouddha Gayà 
(notre figure 4). 
(2) A. Riverr-Cannac. Coins of the Sunga or Mitra dynasty, dans 
les Proceedings de la Société asiatique du Bengale, vol. XLIX, 
4e part., pl. VIE et VIII. 
(5) The Topes of Central India, dans le Journal de la Royal 
Asialic Society. Londres (t. HE de la °° série). — M. Cunningham 
. 
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LA ÿ : 
figures pour figurer Vishnou dans son avatar de Bouddha. 
