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peintres d'autrefois, étudiez leurs ouvrages et, en vous 
convainquant qu’ils furent produits par une simple, 
sérieuse ct ardente étude de Ja nature, efforcez-vous de les 
imiter ! » 
Tout est en corrélation dans la société. L'homme, par 
le fait qu’il appartient à la civilisation, est tenu d'apporter 
à celle-ci le concours de ses facultés. Aller à l'encontre de 
ce principe serait reculer vers l’état primitif ou se préci- 
piter dans l’anarchie. Le peintre, comme l'écrivain, a sa 
lâche dévolue dans le mouvement des idées, et il ne lui 
appartient pas plus de rester stationnaire que de marcher 
à reculons. Par le fait qu’il a éveillé ses facultés dans le 
sens de ses aspirations et de sa vocation, il est tenu d’aller 
avec le progrès, et tout ce qui sort de son pinceau doit se 
ressentir du mouvement, en ce sens, de la société. 
La culture des arts, comme de tout ce qui tient 
au domaine de l'intelligence, a un but des plus élevés 
qu'il est bon et salutaire de rappeler de temps en temps 
aux jeunes peintres, surtout à ceux qui cherchent à 
se faire une originalité par l’excentricité. Que ceux-ci ne 
l’oublient pas : c’est surtout la condition morale du peuple 
que l’art doit avoir pour objectif et vers laquelle doivent 
tendre tous ses moyens pour arriver à l'amélioration 
des masses. L'art réconforte et vivifie les sentiments 
par les formes attrayantes du dessin ou du tableau. Son 
influence sur les couches sociales est tout aussi grande, 
si pas plus grande même que le livre, car pour com- 
prendre ses enseignements il ne faut pas, comme pour 
les écrits, passer par le mécanisme mental nécessaire 
à l'assimilation de la pensée et à l'expression des idées. 
S'il tire son origine des besoins mêmes de l’homme, s'il a 
