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portés par les intérêts de leur politique nationale à se ral- 
lier aux vues de Selden plutôt qu’à celles de Grotius sur 
la liberté des mers. Il y eut autre chose encore. Avant 
l'apparition du Jus belli ac pacis, Albéric Gentil avait traité 
à Oxford une grande partie du même sujet, et Wellwood 
avait publié, en 1615, son ouvrage De dominio maris. De 
plus, nombre de juristes, de philosophes et de penseurs 
originaux, à commencer par le chancelier Bacon, donnè- 
rent de bonne heure à la pensée anglaise une direction 
indépendante, que les événements politiques intérieurs et 
extérieurs contribuèrent à maintenir, mais qu'ils ne créè- 
rent pas. 
Après Grotius, auquel il fait l'honneur mérité d’un cha- 
_pitre, M. Rivier répartit les écrivains du droit des gens en 
cinq écoles : l'école du droit naturel, à la tête de laquelle 
se trouve Pufendorf ; l’école de la tradition grotienne, 
dont Wolff et Vattel sont les plus illustres représentants ; 
l’école du droit des gens positif inaugurée par le fécond 
Moser, mais dont Georges-Frédéric de Martens est le véri- 
table fondateur; les auteurs qui, à la suite de Kant, ont 
écrit sur la philosophie du droit: enfin, le positivisme 
- philosophique et éclectique de nos jours. Sous cette der- 
nière rubrique, un peu vague dans sa généralité, M. Rivier 
comprend presque tous les juristes internationaux de 
notre siècle. Il trouve, pour caractériser rapidement chacun 
d'eux, un mot, une phrase décisive, ou, pour les plus 
importants, une citation marquante. 
L'Académie voudra bien excuser la longueur de cette 
notice, en considération de l’intérêt exceptionnel de l'œuvre 
à laquelle elle se rapporte. 
G. Rozix-JAEQUEMYNS. 
