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: Il est assez difficile, en l'absence de documents positifs, 
de déterminer exactement la signification que les Phéni- 
ciens altachaient à ce symbole. Il est plausible qu’on doive 
y voir une représentation solaire. Toutefois, d’après ce 
que nous connaissons de la religion phénicienne, elle com- 
portait moins le culte direct de l’astre que celui des per- 
sonnages mythiques dans lesquels s'étaient incarnés les 
principaux aspects de la puissance solaire (1). 
Au nord de la Phénicie, en pleine Asie Mineure, — chez 
ces Khétas ou Hettéens dont les monuments révèlent toute 
une civilisation à peine soupçonnée il y a trente ans, — le 
globe ailé s’observe, associé à des sujets religieux, sur des 
cachets, des stèles, des dalles sculptées et des bas-reliefs. 
Mais il est traité d’une façon assez lourde et incorrecte, 
parfois déformé jusque dans ses détails essentiels. Le 
globe devient plus indépendant des ailes ; celles-ci, dans 
certains cas, lui servent de support plutôt que d’appen- 
dices (2); il passe aussi au disque, voire à une étoile 
inscrite dans un cercle. 
Fic. 3. Disque ailé d'Asie mineure. 
(LASARD. Mithra, pl. I, fig. 21.) 
Je n'’insisterai pas sur ces variations dont l'intention 
(1) C. P. Tieue. Histoire des anciennes religions des peuples sémi- 
tiques. Paris, 1882, chap. IL. : 
(2) Pernor et Cuipiez, t. IV, fig. 556. 
