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que, quand les symboles, pour une raison quelconque, se 
départent de leur rigidité hiératique, ils tendent à se sim- 
plifier, comme si la partie valait pour le tout. C’est ainsi 
que, sur certains monuments de l’Assyrie, le type conven- 
tionnel de l’arbre sacré est remplacé par sa palmette ter- 
minale, sans que la valeur religieuse de l’image en paraisse 
amoindrie. Les ailes manquent à maint globe solaire 
de la Phénicie, que cependant la présence des uræus et 
même d’une touffe de plumes au sommet du disque rat- 
tache d’une façon incontestable au globe ornithomorphe 
de l'Égypte. Au-dessous de ces globes sans ailes apparaît 
fréquemment, tant en Palestine qu’en Libye, un des sym- 
boles favoris de la symbolique phénicienne : le croissant 
encadrant le disque. 
FiG. 12, Globe phénicien à uræus sans ailes 
(RENAN. Mission de Phénicie, pl. LV.) 
Renversez cette figure et placez-là sur une hampe, 
comme certains disques ailés de l'Asie antérieure (1); 
vous aurez incontestablement une transition au caducée. 
Il existe, d'autre part, des caducées asiatiques où le 
cercle est remplacé par un globe en relief surmonté d'une 
véritable paire de cornes (fig. 13). Même en Grèce, nous 
trouvons sur une amphore tyrrhénienne reproduite par 
(4) V. un disque ailé servant d'étendard, dans le champ d’un 
cylindre que M. J. Ménant croit d’origine hettéenne, et M. Perrot, de 
facture phénicienne ou assyriennc. Penror ET Cuipiez, Op. cit, L. IV, 
p. 770, 
