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Les traits les plus saillants de cette figure, ses feuilles 
médianes, son fleuron terminal, les deux paires de volutes 
qui la coupent en sens inverse, enfin et surtout sa position 
entre deux animaux affrontés qui, dressés sur les pattes 
de derrière, semblent chercher à atteindre de la gueule les 
extrémités du fleuron — tous ces détails paraissent révéler 
l'intention de représenter l'arbre sacré de la Phénicie dans 
sa forme conventionnelle et avec ses accessoires si carac- 
téristiques. 
G. 47. Arbre sacré de Phénicie. 
res Mithra, pl, LIV 4, fig. 3) 
D'autre part, l’image se termine en bas par une véri- 
table queue pennée qu’on dirait empruntée à un globe ailé 
de l'Asie antérieure; les feuilles médianes peuvent être 
prises pour des ailes; les volutes inférieures font songer 
aux appendices obliques du disque assyrien qui se ter- 
minent en boucle; enfin, les volutes supérieures repro- 
duisent la banderole qui surmonte certains exemplaires du 
Slobe mésopotamien {1). 
(4) Sir G. Rawlinson, décrivant le type le plus répandu de l'arbre 
sacré chez les Assyriens, compare l'espèce de chapiteau ionique 
renversé qui supporte la palmette terminale à « la banderole qui 
surmonte ordinairement le globe ailé » (The five great Monarchies 
of the East, t. I, p. 256). Voir plus haut, fig. 4. 
