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En résumé, il n’y manque que deux choses pour en faire 
un globe ailé : ce sont le globe et les ailes. Cependant, 
dût-on me reprocher de faire un eivet sans lièvre, je ne 
puis m'empêcher de soutenir que jamais ne s'est mieux 
révélée, sous le pinceau d’un décorateur oriental, l'obses- 
sion du globe ailé (1). 
Je citerai encore, comme exemple de la même obsession, 
une figure gravée sur une pierre recueillie aux environs de 
Damas et reproduite par M. Renan, qui la croit d’origine 
moabite ou 2imonite. | 
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Fic. 48. Symbole sur une pierre de Damas. 
(RENAN. Mission de Phénicie, p. 351.) 
« Ce signe, écrit M. Renan, est fréquent sur les monu- 
(1) On remarquera en passant combien cette figure offre d’analogie 
avec les tricülas d'Amaravati et de Sanchi. Les volutes supérieures, 
avec la projection fleuronnée qui coupe le centre de l'arc, ne 
rappellent-elles pas étonnamment les trois pointes du triçüla avec 
leur fleuron central? De même, la paire de volutes qui s'arrondit 
vers le bas, aux deux côtés de la base, fait songer aux appendices- 
ophidiens qui, dans le symbole bouddhique, s’abaissent à droite ct à 
gauche du piédestal. Enfin, de part et d'autre, on observe, dans la 
partie médiane des figures, deux feuilles qui, par leur position comme 
par leur forme, évoquent l'idée de deux ailerons. (V. les figures 4 ct 
2 de ma communication précédente. Bull. de P'Acad. roy. de Belgique, 
1888, n° 9-10, pp. 535 et 554.) 
