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Il est incontestable que l'image reproduite par M. Renan 
rentre, par certains traits, dans cet ordre de représenta- 
tions. La parenté se révèle. jusque dans les deux petits 
cercles qui se voient à droite et à gauche du cône, dans la 
pierre de Damas, comme ils se voient aux deux côtés du 
simulacre cypriote (1).— Mais, en même temps, ne sent-on 
pas du premier coup d'œil que cette figure dérive égale- 
ment du disque ornithomorphe à la queue triangulaire, aux 
ailes allongées et aux cornes rectilignes ? 
Nous sommes, d’ailleurs, à même de vérifier l’exactitude 
de cette impression, grâce à la découverte d’un cylindre 
moabite où M. de Vogué a lu le nom d’un adorateur de 
Kamos et que M. Joachim Menant fait remonter aux 
origines de l’art phénicien (2). 
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Fic. 21. Symbole sur un cylindre moabite. 
(DE VOGuÉ. Mélanges d'archéologie orientale, p. 89.) 
Ce cylindre exhibe à l'état isolé les deux symboles qui 
se sont amalgamés sur la pierre de Damas, c’est-à-dire le 
cône et le globe ailé, l’un planant sur l’autre — toujours 
avec les deux petits cercles qui flanquent les côtés du 
cône. 
(1) Il est encore à noter que ces mêmes cercles se montrent aux 
deux côtés du disque dans un grand nombre de triçdlas. (Voir ma 
communication sur le Tricäla, fig. 10 8.) Peut-être ont-ils originai- 
rement figuré le soleil et la lune, 
(2) 3. Menanr. Pierres gravées de la Haute-Asie, t. WI, p. 225. 
