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maintenant, pourrait occire son prisonnier a sa volonle ? 

 Si justement Ton peut demander finance d'or ou d'argeni 

 a son prisonnier a sa volonte? Si un &udiant anglais 

 demeurant a Paris pouretudier pourrail etre emprisonne? 

 Si un Anglais vient voir son fils eludiant a Paris, s'il doil 

 etre prisonnier? Si un homme ancien peut de droit elre 

 emprisonne ne payer finance? Si un enfant doit etre pri- 

 sonnier et payer finance ? Si un aveugle peut etre empri- 

 sonne ets'il doit payer finance? 



Comment I'auteur repond-il a ces questions? « Presque 

 jamais » , dit M. Nys, c il ne se laisse enlrainer jusqu'a 

 precher la rigueur et la durele; generalement il defend 

 > Popinion la plus douce, et on le voit exprimer en plein 

 moyen age des pensees dont le monde moderne pour- 

 suivra la realisalion. Honore Bonet est un juriste de 

 valeur, mais il sail resisler au lexle de la loi, a I'inverse 

 de lanl d'auleurs du droit international qui se sonl 

 » acharnes a introduire dans une civilisation nouvelle les 

 theories impitoyables de I'antiquite. Chretien, il se sou- 

 vient des paroles du sermon sur la montagne, Beati 





» 



» 



> 



> 



■fi 



» probl 



en lui-meme quand un 



» reponse que lui dictenl son coeur et sa conscience (1). » 

 Je demande la permission, avant dVn finir avec le 

 XIV e siecle et pour donner une idee plus nette de la 

 maniere d'Honore Bonet, de citer a peu pres in extenso 

 le chapitre ou il recherche si un vieillard non combattant 



peut £tre fail prisonnier et ranconne; c'est le cha- 

 pitre XCIII: 



(J) Nys, Uarbre des batailles, p. xiv. 



