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» gneur, je dy plus avant que selon les raisons de droit 

 » escript une personne ancienne comme je suis ne doit 



pas eslre contrainte d'aller en guerre ne ne doit mie 

 » estre emprisonnee. Et veei la raison. Vous ne pourriez 

 » selon droit prendre les biens ne em prison ner les per- 

 i> sonnes du royaulmed'Anglelerre senon que les hommes 

 » d'icelui royaulrae aidassent et donnassent aide au roy 

 » pour faire celle guerre encontre vous de leur franche 

 d volonte, ear se par force il prenoit les biens de ses 

 d hommes, encore de droit ils seroient excusez. Et puis- 



que ainsi est que je n'ay bailie aide a monseigneur le 



roy d'Angleterre contre vous, senon qu'il ail prins de 

 d mes biens par force et par violence, vous ne me pouvez 

 d reputer pour vostre ennemy et par consequent je ne 

 d dois nullemenl estre prisonnier. *> 



Or, continue Bonet, « sans plus tenir paroles, regardons 

 ce qui en est de droit. Et vraimenl je ne pense, puisqu'ung 

 homme ancien est privilegie, que selon droit il n'cst mie 

 ten ti d'aller en guerre et que a bonne raison il ne peut 

 estre prisonnier, senon qu'il donnait conseil et aide a celle 

 guerre conduire. Car aucune fois nog homme ancien fera 

 plus par son conseil que feroient dix hommes d'armes....* 



Memes vues sages et humaines en ce qui concerne les 

 enfants, lesfemmes, les laboureurs. II est impossible de 

 ne pas songer, en lisant YArbre des Batailles, au conne- 

 table Du Guesclin, morl peu d'annees avant que Bonet 

 composat son livre (1380), et qui, a son heure derniere, 

 engageait ses capitaines a ne point oublier « qu'en quel- 

 que pays qu'ils fissent la guerre, les gens d'eglise, tes 

 femmes, les enfants et le pauvre peuple n'elaient point 

 ieurs ennemis. x> 



