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rique, et dans cellos de plusieurs ordres rcligieux; de 

 meme, Messieurs, pour les livres de plain-chant edites en 

 France, en Allemagne et meme en Italic Mais je me 

 demande si une mesure radicale, comme celle-ci, est pra- 

 tiquement realisable dans lemondecatholique universel?... 



La Congregation des Rites vient d'ailleurs de publier 



quelques considerations qui adoucissent deja son nouveau 



decret. 



M. Pusledl est un homme intelligent et de formes char- 

 mantes. II m'a loyalement aflfirme qu'apres ses publica- 

 tions, celles de Malinessont les meilleures qui existent. 



Comme MM. Bogaerts, vicaire general de notre diocese, 

 Fabbe De Voght et feu M. Edmond Duval, M. Pusledt a 

 pris la celebre edition de Paul V (1516) pour faire Tobjet 

 de ses premieres corrections. Jusqu'a ce moment, il n'a 

 pu livrer a la venle que quelques livres : le Graduate, 

 le Vcsperale, etc. Vous voyez, Messieurs, qull reste encore 

 beaucoup a faire. Mais si toutes les maitrises du rit latin 

 demandaient hie et nunc les volumes deja edites, M. Pu- 

 stedl aurait fort & faire. Je I'interrogeai sur rOricnt.* Ceci, 

 me repondit-il, est l'aflaire du canlinal Rartolini et non la 

 mienne. j> C'esl absolnment vrai, Messieurs; mais, d'apres 

 moi, reculer la question, ce n'est pas la resoudre. Le 

 recent decret romain ne concerne evidemment que le rit 

 latin. II ne louche pas aux riles chaldeen, syrien, cophte, 

 armenien, grec-uni, qui ont leurs liturgies propres approu- 

 vees par Rome. Mais il ny a pas que ces rites-la seuls en 

 Orient. Les Orientaux, foot crux du Nord que du Midi, 

 les Chretiens chinois, japonais, persans, ont des eglises 

 latines, des fideles soumis aux pratiques de I'Occident, 

 tandis que, dans !e chant profane, leurs gammes ne sont 

 nullement les notres. 



