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Je ne sais pas, chers collegues, si je parviendrai ici & 

 bien completer ma pensee, mais je ferai une comparaison 

 tiree de la peinture et de la sculpture, Je suppose qu'un 

 missionnaire catholique, ayant reuni, en Chine, un certain 

 nombre de neophytes, veuille leur construire une petite 

 chapelle. Fl prendra certainement quelques-uns de nos 

 petits tableaux usuels representant le Christ ou la Vierge 

 ou Pun de nos saints, de la meme maniere qu'il emprun- 

 tera quelques-uns de nos types meiodiques au plain-chant 

 de Peglise laline. Mais s'il lui fallait edifier une grande 

 cathedrale, y placer des groupes sculpturaux ou des pein- 

 tures de haute conception, n'hesiterait-il pas a adopter les 

 formes estheliques consacrees par nos grands maitres de 

 POccident, quand i! devrait les exhiber devanl des peuples 

 pour lesquels les ideesde relief, de groupe, de perspective, 

 de couleur, ne sont pas les nolres? 



Je vais plus loin : Saint-Pierre de Rome dans le style 

 de la Renaissance, la cathedrale de Cologne dans le style 

 gothique, valent-ils pour des Persans, leurs singuliers, 

 mais, en definitive, tres imposants monuments? Je ne le 

 crois pas. Je ne dirai pas un mot des conirepoints admi- 

 rables de Pal^slrina snr nos types diatoniques de Tecole 

 romaine, mais je ne pense pas que, dici h un siecle, un 

 artiste chinois, quelque bien organise qu'il le soit, puisse 

 etre empoigne, comme un musicien fran^ais, allemand ou 

 italien, par VAve verum de Mozart, VAve Maria de Cheru- 

 bini ou par V Alleluia de Handel, 



Je me resume : meme pour le rite latin, les voies 

 supremes de Part ne sont pas trouvees dans toutes les 

 latitudes. Les tonalites musicales de POrient sont trop 

 differentes des ndtres; je ne crois pas & la possibility 

 d englober, sous un regime comrnun de psalmodie laline, 



