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beliebt. Ihre Intelligenz ist noch wenig entwickelt. Bis jetzt 

 leben sie in sehr dürftigem Kulturzustande, als Ackerbauer und 

 Viehzüchter, theils in eigentlicher Oberhäuj)ter entbehrenden 

 Gemeinschaften der Dörfer, der Murächs oder "Weideplätze, der 

 Mascheras oder Laudungsplätze und der Matatschaften , Fami- 

 liensitze. Sie zerfallen in grössere, zunächst dem Fungi vei*- 

 wandte Sprachstämme. Sind schutzlos den Angriffen der Skla- 

 venjäger ausgesetzt. Wohnsitze hauptsächlich am weissen Nil, 

 am Sobät und am Gazellenflusse. 



6) Eingewanderte Forauer, mohammedanische Bewohner 

 von Darför, welche, von der Mekkafalirt zurückkehrend, sich 

 unter dem Namen Tekärine oder Takärir im Galabät niederge- 

 lassen und hier einen sowohl Aegypten, als auch Abyssinien 

 tributären Staat von fast republikanischer Einrichtung gebildet 

 haben. Dunkel, intelligent, ein im Allgemeinen den Funjo, 

 KanQri, Töda, Haussaua und anderen Nationen des westlichen 

 Innern älinelnder Schlag. 



8) Eingewanderte Nordwest- Afrikaner, Syroaraber und Ara- 

 ber von Temen, ferner Osmanen, Amanten, Griechen, Franken 

 (Bewohner Europas mit Abzug von Griechenland), Armenier, 

 Tscherkessen, Indier, Nordaraerikauer u. s. w. Sind theils no- 

 madische Bewohner der nordöstlichen arabischen Wüste, theils, 

 und zwar in der Ueberzahl, Officiere, Beamte, Kaufleute, Hand- 

 werker und Reisende. 



In ganz Aegypten, in einigen der volkreicheren Städte Nu- 

 biens (Derri, Neu-Dongola, Berber, weit weniger aber in Kliar- 

 thüm und El-Obcd (Kordufitn), entfaltet sich in unseren Tagen 

 mehr und mehr jenes Kulturleben, welches seine erste Anreginig 

 dem gewaltigen Reformator Mohammed-Ali verdankt und wel- 

 ches weitergeführt wird durch dessen Nachfolger. Wir gewin- 

 nen liier den Eindruck eines zwar langsamen, aber doch un- 

 aufhaltsamen Fortschrittes. Es entfaltet sich dort das interes- 

 sante, lebensvolle Schauspiel eines Kampfes zwischen den ver- 

 rotteten Principien niohammedanischer Staatsweislieit und den 

 Ideen des neueren Europas. Die türkischen Besitzungen in 

 Nordost-Afrika, diese Wiege einer vieitauseudjährigeu Kultur, 

 bilden din geeigneten Boden, auf welchem beide einander ur- 



