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Und da scheint eine ihrer schwächsten Seiten die zu sein, dass fast 

 alle bis jetzt bekannt gewordenen Mikrocephalen in ihrer Hirn- und 

 Schädelbildung so verschieden von einander sind, dass dieselben gar 

 nicht auf eine einzige Urahnen-Bildung zurückgeführt werden könnten. 

 Man braucht nur die von Gratiolet, Theile und R. Wagner, Dr. Sander, 

 Dr. V. Mierjeievsky, und mir von verschiedenen Gehirnen, und ebenso 

 die von Vogt reproducirten und original gegebenen Abbildungen von 

 Schädeln zu betrachten und zu vergleichen, so wird man trotz gewisser 

 allgemein übereinstimmender Charaktere, doch solche Verschiedenheiten 

 unter denselben finden, wie sie sich niemals unter verschiedenen Indi- 

 viduen derselben Art, z. B. unter verschiedenen Menschen finden. Die 

 Grössen- und Gewichtsverhältnisse wechseln schon ganz enorm und 

 steigen auf mehr als das Dreifache. Aber auch in der Anordnung der 

 Windungen und in dem inneren Baue des grossen Gehirns finden sich 

 Verschiedenheiten, die sich gar nicht auf individuelle Modificationen zu- 

 rückführen lassen. Verschiedenheiten, wie sie hier der Schädel unserer 

 Helene Becker und die der meisten anderen Mikrocephalen darbieten, 

 finden sich sicherlich nicht unter Individuen derselben, ja kaum verschie- 

 dener Racen. Auf Altersverschiedenheiten lassen sich diese Unterschiede 

 nicht zurückführen, da dieselben theils nicht wirklich gegeben sind, theils 

 alle untersuchten Individuen in meinem Alter waren, wo sich höchstens 

 nur noch quantitative, nicht mehr qualitative Unterschiede in der Hirn- 

 und Schädelbildung entwickeln. Dass aber verschiedene Individuen ein 

 und derselben Art unseres Urahnen so verschiedene Schädel- und Hirn- 

 bildungen besessen hätten, wird man wohl ebensowenig geneigt sein 

 anzunehmen, als dass diese verschiedenen Mikrocephalen verschiedenen 

 Arten oder Racen oder Entwicklungsstufen unseres Urahnen angehören. 



Folgen wir ferner den Vogt'schen Ansichten über die Entstehung 

 der Menschen und der Affen, aus einem gemeinschaftlichen Stamme, so 

 muss man in Beziehung auf das Gehirn dieses Stammes annehmen, dass 

 dasselbe weder dem eines Menschen noch dem eines Affen gleich, son- 

 dern eine neutrale Form besass, aus der sich in der einen Richtung 

 das Menschen-, in der anderen das Affengehirn entwickelte. Die Form 

 des Gehirns dieses Stammvaters muss sehr einfach gewesen sein, ein- 

 facher noch, als die der niedrigsten Affen und Halbaffen. Von der 



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