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dem die Sache unbefangeu Prüfenden die Lehre v. Baers genügender 

 erscheinen, dass die bei diesen Bildungshemmungen auftretenden Thier- 

 ähnlichkeiten davon herrühren, dass die Keime aller Wirbelthiere eine 

 gewisse Summe im Anfange wenigstens für unsere sinnliche Erkenntniss 

 gleichartiger Theile darbieten, deren verschiedene Entwicklung die Ver- 

 schiedenheit der reifen Thiere hervorbringt. Nimmt daher bei einem 

 Keime der Entwicklungsgang eine von der normalen abweichende Rich- 

 tung, so wird er in manchen Fällen eine Aehnlichkeit mit anderen nor- 

 malen Formen darbieten, oft genug aber wird dieses auch nicht der 

 Fall sein. 



Freilich ist es uns in den meisten Fällen unbekannt, was diese 

 Unterbrechung und Abweichung von dem normalen Bildungsgang veran- 

 lasst ; allein im schlimmsten Falle sind wir dabei nicht unwissender, als 

 bei der Annahme, dass dabei ein Rückschlag auf eine frühere vielleicht 

 untergegangene Stammesform stattfindet; denn was diesen Rückschlag 

 in dem individuellen Falle bedingt, davon wissen wir auch so Viel als 

 von Herrn Schwerdleins Tode. 



Immerhin wird es die Aufgabe der wissenschaftlichen Forschung 

 sein, in dem individuellen Falle zu untersuchen, ob eine Bildungsabwei- 

 chung durch eine Störung in der Entwicklung oder wirklich durch ein 

 Zurückgehen auf eine frühere normale Form veranlasst ist; aber beide 

 Gebiete müssen durchaus auseinandergehalten werden. Denn wie Prof. 

 Virchow neulich bei der Versammlung der deutschen anthropologischen 

 Gesellschaft in Stuttgart sehr richtig sagte: Die Bildungshemmung ist 

 eine Störung des Gesetzes, nach welchem sich das normale Wachs- 

 thum vollzieht; der Atavismus aber, wenn er wirklich zur Erscheinung 

 kommt, ist gerade die Vollziehung des Gesetzes. 



Eines der wichtigsten Kriterien zur Unterscheidung, mit welchem 

 Falle, mit einer Bildungshemmung oder mit einem Atavismus, man es 

 zu thun hat, ist aber sicher das, wie Virchow sagt, dass die Bildungs- 

 hemmung niemals ein normales Wesen zu Stande bringt, was sich durch 

 Generationen durch Fortpflanzung erhalten kann; der Atavismus aber 

 wird das wohl vermögen. 



Nun ist es aber gewiss, dass auf einer wie niedrigen Stufe seiner 

 Hirnbildung und seiner Intelligenz wir uns auch unseren Urahnen denken 



