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So war erwiesen : Es besteht eine Vermittlung der Reizbarkeit des 

 gemischten Nervenstammes mit den Zuständen der Centralorgane auf dem 

 Weg der hinteren Rückenmarkswurzeln. 



Um diese Thalsachc aber vollkommen würdigen zu können, muss 

 man den Begriff der Reizbarkeit, so wie hier überall das Wort gebraucht 

 worden, näher feststellen. Ich bestimme sie nach der Grösse des Wi- 

 derstandes im Schlicssungsbogen der Kette, welcher gerade ausreicht, 

 die Zuckung zu verhindern oder nur ihr kleinstes Maass auftreten zu 

 lassen. Reizbarkeit in unserem Sinn ist also der Minimalwcrth eines 

 gegen den Nerv gerichteten äusseren Einflusses, durch welchen das 

 Gleichgewicht der Kräfte in dem ruhenden Muskel so weit aufgehoben 

 wird, dass eine sichtbare Bewegung in ihm entsteht. 



In diesem Fall muss es nothwendig eben sowohl auf das gegen- 

 seitige Verhältniss der Kräfte in den Nerven als auf das in der Mus- 

 kelsubstanz ankommen. Wenn aber als unzweifelhaft angenommen wird, 

 dass die peripherischen Nervenfasern unter einander in keiner Wechsel- 

 wirkung stehen, trotzdem aber zur Erzielung des gleichen Effektes der 

 Einfluss auf den gemischten Nervenstamm verändert werden muss, wenn 

 sich die Zustände der Centralorgane ändern, und nur die hinteren Wur- 

 zeln die Brücke zwischen diesen und den Muskeln bilden, so folgt 

 daraus, dass gewisse Kräfte auf diesem Weg von den Centralorganen 

 aus den Muskeln übertragen werden, wovon die Leichtigkeit, mit wel- 

 cher eine gegen den Gesammtnerv gerichtete Kraft jenes Gleichgewicht 

 zu stören im Stande ist, wesentlich abhängig seyn muss. Es folgt mit 

 einem Wort daraus, dass auf dem Weg der hinteren Wurzeln von den 

 Centralorganen aus in cenirifugaler Richtung eine Kraft wirksam ist, 

 deren physiologische Wirkung durch diese Experimente zuerst erkannt 

 wurde, während das Gleiche bereits in physikalischer Beziehung von Du 

 Bois lestgestellt worden ist, welcher zeigte, dass sich die negative Strom- 



Abh. d. U.U. d. k. Ak. d. Wiss. VIII. Bd. II.Abth. 79 



