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sa mère, son père surtout s'y opposaient de tout le 

 pouvoir de leur affection. Enfin on céda à ses instances 

 et M. de Quatrefages vint s'installer près de ce Jardin 

 des Plantes dont il devait être plus tard l'une des 

 gloires. 



Il se lia avec Agassiz, Vogt, Straus, Durckheim, avec 

 Milne Edwards, qui reconnut vite la valeur exception- 

 nelle de ce jeune savant, et se plaisait à l'aider de ses 

 conseils et de ses encouragements. 



Depuis cette époque, 1840, où il conquit son troi- 

 sième doctorat, celui des sciences naturelles, jusqu'à 

 son dernier jour, M. de Quatrefages a travaillé sans 

 relâche et son nom n'a pas cessé de grandir. En 1852, 

 il était élu par l'Académie des sciences, et trois ans 

 plus tard, il prenait possession, au Muséum, de la 

 chaire d'anthropologie où son enseignement devint si 

 justement célèbre. Il donna à ce cours une direction 

 toute différente de celle qu'avaient suivie ses prédé- 

 cesseurs, M. Serres et M. Flourens ; ceux-ci considé- 

 raient l'homme plutôt au point de vue du médecin, du 

 physiologiste, de l'anatomiste, tandis que M. de Quatre- 

 fages, prenant pour seuls guides l'expérience et l'ob- 

 servation, appliqua à son enseignement la méthode des 

 naturalistes, et ht de ses leçons un admirable résumé 

 de tout ce que l'on savait sur l'histoire naturelle de 

 l'homme. Il a défendu là, comme dans ses livres, la 

 théorie de l'unité de l'espèce humaine en s'appuyant 

 sur les raisons les plus hautes. Il était spiritualiste 

 convaincu, et c'est clans toute la sincérité de son esprit 

 qu'il cherchait la vérité. 



Non-seulement il imprima une impulsion nouvelle à 

 la science qu'il professait, mais encore on peut dire 



