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2) bei dm Reicke der Thiere. Wie belebte Thiere entstanden, daruber 

 findet sich bier eine eben so bestimmte als lebendige Ansicbt: es ist als ob 

 wir hier einmal deutlicher und dichter als sonst die schwunghafte Anstren- 

 gang sehen sollten welche der menschliche Geist schon in so frtihen Zeiten 

 machte um die Rathsel des thierischen Lebens und aller Schopfung zu losen. 

 Und wir bemerken auch hier den Schopfungsfortgang durch drei Stufen sich 

 vollendend : „ 1) sobald nun die Sonne wie ein gewaltiger Gott mit ihrem ei- 

 genthiimlichen Leben zu wirken anfangt und die Luft leuchtend das Meer und 

 das Land entzundet wird, entstehen Winde und Wolken und starkste Stiirze 

 und Giisse liimmlischer Wasser; nachdem aber 2) diese himmlischen Wasser 

 (welche nach uralter Anschauung im Himmel ursprunglich in eben so grossen 

 Mengen sind wie in den Tiefen der Erde) dadurch zertheilt und von ihrem 

 eignen Orte (d em Himmel namlich) entfernt sind, stosst durch die nun desto 

 starkere Entziindung der Sonne alles wieder desto gewaltiger in die Luft ge- 



hoben an einander, unter Donnern und Blitzen: bis 3^ beim Gekrache dieser 



Donner yerstandige Wesen sich regen, auf den Schall erschrecken, und in 

 Erde und Meer sich regen, mannlich und weiblich 1 )." Man denke iiber den 

 wissenschaftlichen Werth dieser dichterischen Beschreibung wie man wolle, 

 verkenne aber nicht den wahren Sinn der Worte und das Ringen des Gei- 

 stes in so uralter Zeit schon dies Rathsel zu losen.— Folgen muss nun 



3) das Reich der Menschen und ihre Schopfung. Allein damit erhebt 

 sich zugleich eine so unendlich hohere neue Schopfung dass sie sich selbst 

 wieder sofort in drei neue Zweige spaltet. 



3. Es lasst sich namlich nicht verkennen dass im Folgenden drei Men- 

 schenschopfungen beschrieben werden die sich in genauer Ordnung von unten 

 nach oben folgen, als hatte sich zweimal die untere Art immer noch zu 

 ring gezeigt um der ganzen Menschenwurde zu genugen, bis endlich mit dei 

 dritten das achte Geschlecht kam welches dauern und gedeihen konnte bisjetz 

 Eine solche Ansicht steht im Alterthume gar nicht so ganz einzeln da : ahn 



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1) Im Griechischen sind hier wieder die Worte und Salze sehr widersinnig ab- 



getheilt, und die von Orelli beibehaltene Obersetzung bei Viger gibt ebenso- 

 wenig Shin. ' \i 





