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rons que le programme elabore par 1'Academie royale 

 d'Anvers comblera celle lacune; faisons des voeux pour 

 qu'il soit bientot mis en pratique sous les auspices du 

 Gouvernement. Nous avons pu lire, il y a quelques jours, 

 dans le Journal officiel fran^ais, le decret de la nouvelle 

 organisation de l'ecolc des beaux-arts, et c'est avec une 

 vive satisfaction que nous le voyons, en tous points, con- 

 forme aux idees exprimees ci-dessus. 



Une autre question qui ne contribue pas moins a nuire 

 au grand art et qui est bien certainement la consequence 

 du programme de Courbet, accepte par le grand nombre : 

 c'est le choix du sujet. Selon Courbet et ses satellites, il 

 ne i'aut plus le puiser dans riiistoire ni dans I'allegorie. 



Vos dieux, vos saints, vos grands ftommcs, tous ces per- 

 sonuagcs historiques, etc.... qu'esl-ce que cela? dit 



Proud'hon. ... Et la presse amplifie encore en rcpelant 



tous les jours : IJarliste ne doit peindre que ce qu'il voit; 

 rieti par V imagination. 



Voila un programme qu'on n'a pas manque d'accepler 

 facilement chez nous, et que nos artistes suivent volon- 

 tiers. 



Qu'en resulte-l-il? ... Arriver a ne plus eonsiderer comme 

 'les chefs-d'oeuvre par excellence les Prophetes, les Sibyiles 

 de Michel -Ange, I'Ecole d'Athenes, la Dispute du S'-Sacre- 

 ment de Raphael, et tant dautres productions artisliques 

 d'un caractere si grandiose, si merveilleux. Ce sont pour- 

 tant la des creations pour lesquelles ces grands artistes 

 n'avaient d'aulre guide que ('imagination. 



Pour combaltre cet enlrainement, il suflit de se servir 

 des arguments que Proud'hon, quoique partisan du 

 realisme, nous donne : L'idealest une condition premiere, 

 indispensable de toute creation artistique; la oil il y a 



