( 212 ) 
trés approfondies, que Passavant et Rathgeber consacrent 
à l'école flamande : Waagen, sur la foi d'une signature 
mal lue, l'appelle maitre Maximin et le fait vivre à Bâle; 
Nagler commet la méme méprise. 
Si nous nous tournons vers les auteurs français, nous 
ne sommes guère mieux renseignés. M. Clément de Ris va 
à Madrid et publie ses notes sur le musée du Prado (1). Il 
tombe en arrêt devant un Saint Jérôme (aujour d’huicata- 
logué sous le n° 1420 du livret), et s'écrie : « Voici une 
énigme que je propose à de plus habiles et qui mériterait 
des recherches que le temps ne m'a pas permis de faire. 
C'est un Saint Jérôme en méditation devant un cadavre. 
Les figures sont à mi-corps et je n'ai pour raison de 
placer cette œuvre parmi l'école hollandaise que le carac- 
tère des têtes, qui n'a pas paru s'éloigner des écoles de 
Cologne et de Van Eyck. 
» Le travail est gothique, et le tableau est signé à 
gauche MDAD., 1521. Il est dans un état de conserva- 
tion parfaite. Qu'est-ce-que MDAD? Si c'est un peintre, 
les catalogues de Paris, d'Anvers, d'Amsterdam, de Dresde, 
celui de Manchester, si riche en primitifs, se taisent com- 
plétement sur lui. Silence aussi absolu chez tous les 
historiographes qui font autorité en ces matières. Si, 
comme je le crois, c'est un mot, que veut-il dire? Si 
c'est un monogramme, qui désigne-t-il? Brulliot ne donne 
aucune indication qui y ressemble. » 
Arrivant à l'école (lamande, le critique est frappé du 
tableau des Avares. Sans y reconnaitre d'abord la main 
de l'auteur du Saint Jérôme, il est pourtant ramené vers 
ce dernier. « Ce tableau — il s’agit des Avares — offre à 
investigation des curieux, dit-il, une énigme semblable 
(4) Le Musée royal de Madrid. Paris, 1859. 
