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évoquant de glorieux souvenirs pour fortifier l'esprit 
public et préparer une protestation suprême contre les 
tendances absorbantes des Anglo-Saxons. Le Canada se 
voyait alors dans une condition assez analogue à celle de la 
Belgique vis-à-vis de la Hollande, lorsque le roi des Pays- 
Bas songea sérieusement à nous imposer le néerlandais. 
Telle a été la vitalité des Canadiens français, qu'il a fallu 
finir par compter avec eux et leur garantir l'égalité des 
droits : l'Angleterre n'a pas eu à regretter cette mesure, et 
elle doit sans doute à sa prudence d'avoir prévenu, au 
XIX* siécle, une seconde lutte pour l'indépendance, qui 
aurait peut-étre trouvé son Washington. Aujourd'hui plus 
de froissements: les Franco-Canadiens, voyant leur natio- 
nalité respectée, « se consolent d'avoir été séparés par la 
fortune de la guerre de leur mére-patrie, en songeant que 
cette séparation leur a donné des libertés et des droits que 
la France n'a su ni pratiquer, ni conserver, ni méme 
regretter. » C'est M. Chauveau, l'ardent patriote, qui s'ex- 
prime ainsi, et il ajoute : « Le dualisme est loin d'étre un 
obstacle au développement d'une jeune nation, qui a tout 
à gagner en conservant l'héritage littéraire et social 
qu'elle tient des deux plus grands peuples de l'Europe. » 
M. Chauveau nous fait connaitre son héros tour à tour 
comme poéte et comme historien, deux qualités qui sont 
loin de s'exclure, ainsi que l'a démontré quelque part Vil- 
lemain. L'exemple de Garneau peut étre invoqué en faveur 
de la thèse du grand critique français, que l'historien 
digne de ce nom « a besoin d’être poète, non seulement pour 
étre éloquent, mais pour étre vrai. » J'ajouterai volon- 
tiers que le souffle poétique qui anime les pages de l'His- 
loire du Canada est plus intense dans ce remarquable 
ouvrage que dans les vers de la jeunesse de l'auteur. C'est 
