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française à cette époque, on y voit dominer l'idée de la 
centralisation des pouvoirs entre les mains du gouverne- 
ment, la substitution de l'individualisme à l'association. 
Enfin la suppression des jurandes était une nécessité 
sociale et politique, dont l'auteur reconnait d'ailleurs lui- 
méme toute la force. 
Les conséquences de la suppression du systéme ancien 
sont décrites plus loin. La liberté individuelle du travail 
des ouvriers, dit l'auteur, fut un leurre. Ne se trouvant 
plus protégés, ils cherchaient à se protéger eux-mémes; 
ils s'associérent et se concertèrent. De là les licences, 
les abus, les gréves, dont ils furent eux-mémes les pre- 
mières viclimes. Toutes ces considérations sont basées 
sur les faits allégués par les écrivains dont il invoque 
l'autorité. i 
Au paragraphe 4 l'auteur traite du mouvement corpo- 
ratif moderne. Il y énumére d'une maniére trés conscien- 
cieuse les différentes opinions émises à ce sujet par les 
écrivains les plus compétents. Tout ce qui a été publié à 
propos de cette grave question dans tous les pays, est 
résumé avec un véritable talent. Rien n'a été négligé, ni 
publieations ordonnées par les gouvernements, ni écrits 
d'économistes. 
Le systéme des associations coopératives de production, 
un des points les plus essentiels de la question, fait l'objet 
du chapitre Hl. A priori l'auteur y constate combien 
l'expérience a été défavorable pour ces corporations, par 
Suite des motifs énumérés au paragraphe 1. Ceux-ci sont : 
abus eriants, inconvénients de la position de l'ouvrier, qui 
est arraché à sa famille pour s'installer dans d'immenses 
usines, où il devient machine lui-même, le paupérisme, la 
démoralisation, qui en est la suite nécessaire. De là la 
