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dront volontiers pour des sommes relativement considé- 
rables. — Oui, mais il est à craindre que ces générosités 
ne passent pour une charité déguisée; il faut compter avec 
la dignité du travailleur et avec son esprit ombrageux. 
— Ce sujet est délicat; nous y reviendrons à propos du 
mémoire n? 1. En attendant, notons que M. Bedinghaus 
aborde loyalement toutes les difficultés et ne dissimule la 
force d'aucune objection. Des villes il passe aux cam- 
pagnes, qu'on voit malheureusement se dépeupler sous 
l'attraction des grands centres. Aussi bien, si l'ouvrier 
agricole est misérable, c'est un peu parce qu'il n'a pas à sa 
portée des ressources organisées ` la mutualité, selon Pau- 
teur, aura seule le pouvoir de le fixer au sol et de rendre 
son sort moins pénible. L'idée de rattacher l'action des 
sociétés de bienfaisance à celle des sociétés de secours 
muluels est ensuite prise en considération, mais n'est 
admise que sous toute réserve; celle de la mise en rapport 
de ces derniéres sociétés avec les banques populaires recoit 
un meilleur accueil, malgré les craintes de M. Batbie. 
En considération des déplacements fréquents des ouvriers, 
la mutualité au second degré, c'est-à-dire la solidarité des 
sociétés, est vivement recommandée. On ne peut indiquer 
iei que quelques points saillants; en somme, M. Beding- 
haus étudie sous ses divers aspects la question ouvriére 
en procédant tour à tour par analyse et par synthése, 
tantôt s'occupant des améliorations matérielles, tantôt de 
l'éducation et du perfectionnement moral du peuple. Épris 
de la mutualité, il la voit faisant partout merveille, contri- 
buant à la sécurité de l'État, au relévement de l'esprit de 
famille, substituant aux thèses de l'Internationale un 
communisme raisonnable et conservateur, faisant enfin 
comprendre à l'ouvrier qu'il peut, lui aussi, s'il le veut 
