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dans son Myreur. Ai-je besoin d'ajouter qu'une œuvre 
historique du pape Serge II nous est tout à fait inconnue? 
Quoi qu'il en soit, la nouvelle Geste d'Ogier le Danois ne 
semble pas avoir été conservée (1). Je doute que des 
fragments en aient été introduits dans le poème des évé- 
ques de Liège. La manière de Jean d'Outremeuse est assez 
personnelle pour faire reconnaître son œuvre si quelque 
jour on vient à la découvrir. Je serais bien étonné, du 
reste, s’il ne s'y nommait pas quelque part lui-même, ou 
s’il n'y citait les chroniques de Hugues de Pierrepont et de 
Serge I. Mais, à défaut de cela, il existerait un moyen à 
peu prés certain de s'éclairer : ce serait d'y rechercher les 
couplets auxquels app tles traces de rimes éparses 
dans le Myreur des histors ; on peut affirmer, sans crainte 
de se tromper, que les assonances qui ne proviennent pas 
de la Geste de Liège sont empruntées à celle d'Ogier, car 
c'est de lui qu'il s'agit dans tous les endroits où on les 
rencontre. Enfin, les prouesses du célébre paladin sont 
exposées avec un grand luxe de détails, aussi bien dans le 
Myreur que dans la Geste, et leur récit doit concorder avec 
celui du poàme que Jean d'Outremeuse leur a d'abord 
spécialement consacré. 
Mais il est temps d'aborder l'examen de la Geste de 
Liège elle-même. J'ai vainement cherché à fixer l'époque 
de sa rédaction. Tout ce qu'il est permis d'en savoir, c'est 
qu'elle fut composée longtemps avant le Myreur. « Cheste 
batailhe, dit-il dans celui-ci, trovereis en secon libre des 
Giestes de Liege que maistre Johan d'Oultremouse fist en 
rismes, longe temps devant anchois que ilh fesiste chest 
ovraige. » 
(1) Je dois dire que, sur ce point, je n'ai pas fait des recherches appro- 
fondies. Je me réserve d'y revenir dans un autre moment. 
