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Philosophische Section am 13. Januar 1862. 



. Aowesend dia Herren : Purkyně, Weitenweber, HanuS, Zap, v* Leon- 



bajrdiy Karlinski; als Giiste die Herren: J. Muller, Dr. Porges, Alfred 

 Jáeissner, Jos. Bayer, Zeidler, Dastica und Klemt. 



i- Hn Jos. Bayer (áls Gast) hielt einen Vortrag Uber das 

 -Wesen des Komischen und dessen Verlialtniss zu den anderen 

 verwandten Momeníen und Arten des Scbíinen, nach den in der neuen 



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Bearbeitung seiner „Aesthetik" niedergelegten Ansichtea. 

 ,í Hr. Klemt (als Gast) las eine Abhandlung in bíJhmi- 

 iseber Sprache, in welcher er den tecbniscben Begriff 

 des romanischen Kir cbenbaustyles zu entwickeln suchte. 



Ea gibt — nach der Behauptnng des Voríragenden — zwei Haupt- 

 standpuncte, von denea man bei der Kunstbetrachtuag ausgeht Entweder 

 man betrachtet das Kunstwerk als Abbild des menschlichen Geistes, und 

 die kunstgeschicbtliclien Gruppen als Culturmonumente der Mensehheit, wa 

 man d^nn auf das subjectív Individuelle den Nachdruck legt; oder man 

 ifHcht das Gesetz zu erfassen, welchea sicb der Geíst aus der Nátur ange- 

 eignet, um mit dessea Hilfe und in dessen Sinne in objectiver Nothwen- 



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digkeit die Kunstformen zu scbaffen. 



Dieser letzteren Art von Kunstbetrachtung gehort zumeist auch eín 

 Btíchlein an, welches Hr. Klemt tiber áíe Kirchenbaustyle im Manuscripte 

 vollendet, und woraus gegenwartiger Vortrag eben ein BruchstUck ist. Die 

 Entwickelung des technischea Begriffes des romanischen Kirchenbaustyles 

 fand sich K. desswegen veranlaast zum Gegenstande eines besonderen Vor- 

 trages zu wiihlen, weil er glaubt, dass in der ganzen Kunstgeschicbte nicht 

 leicbt ein interessanteres Beispiel eíner consequenten Entwickelung zu 

 finden sein diirfte, als eben die Entwickelung des romanischen Kirchen- 

 baustyles darbietet, wo eine einzige Form durch blosse Forderuiig ihrer 

 Consequenzen die ganze Bewegung in den Formen vemrsachte. 



Der productive Keim liegt in dem KreuzgewSlbe, und seine Rlick- 

 wirkuns: auf die unteren Theile findet er Bchon in dem Eundbogen vor- 



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gebildety welche die SMnlen zu Arkaden verbiuden. In jenen Baustylen, 

 die dem Horizontalismus angehoren, bat Saule und Architrav jedeš seine 

 Selbslándigkeit Werden aber zwei Saulen durch eiuen Bogen verbundeu; 

 so verliert sich jener elementare Gegensatz, und das Joch wirkt als Ein 

 Ganzes. Im romauiachen Style Sat sich auch sogleich das Sáulencapital 



