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DioMííuse sind also u rsprílngli cL Bl i t z- und Ge- 

 witterwesen, tin d in weiterer Entwickelung Seelon und 

 Elben. Das sind die beulen Gruadvorstelluugen, auf welche sicL der 

 gesammte Cultus der MSuae in den indogermanischen Religlonen zuriick- 

 fUhren lásst. 



Den Schaaren Rudrus, die ursprunglich als eine Schaar bimmlischer 

 Mause aufgefasst wurden, entspricht ia der deutschen Mythologie das 

 wíitliende Heer, das von Wuotan angefiihrt wird. Wenn also dem Rudra, 

 als dem dcs Blitzes gewaltigen Gott und dem AufUbrer dieser Scbaaren, 

 die Maus beib*g war: so sollen wir Aehnlicbes aucb bei Wnoían erwarten- 

 Es xnttssen auch in der Tbat uralte und lángatverdunkelte Beztlge zwi- 

 schen Wuotan und den Máusen gewaltet baben. Das erkennen wir vor 

 Allem an den Prodigien, welche im Glniiben des Volkes den Míiusen zu- 

 geschrieben werden. Das plotzlicbe Erscbcinen von Mausen bedeutet Krieg 



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oder anateckende Krankheit; ebenso das Erscbeinen des wUtbenden Heeres 

 oder das starke Sebnauben der Pferde, oder ein heftiger Streit der Dohlen^ 

 also solcber ThierC; die entscbieden dem deutacben Sturmgotte gebeili- 

 get waren. 



Indess die eigentlicbe Herrin der Máuse ist in der 

 deutscben Mythologie Wuotans Gemahlin, Freyja. 



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Als Windsbraut der wUden Jagd voreilend, ward sie gleicb Rudra, die 

 Ftíhrerin jener blitztragenden Sturmgeister, die wir als Máuse erkannt 

 baben ; sie selbst war des Blitzes gewaltig und als Wolkengottín nahm 

 sie die Seelen der Verstorbenen in ihre Wobnun 

 Wiedergeburt auf die Erde. Sie vereiuigte sonach alle Eigcnschaften in 

 fiich, 8ic ganz vorzUglich als Herrin der Máut:e erschtínen zu lassen. 

 In ihrer Eigenscbaft als seelenbeberbergcnden Gotíin wird Freyja im 

 christlichen Yolksglauben durch die heilige Gertrud vertreten und dieser 

 Heiligen wird nun ausdrlicklich die Maus als Symbol beígegeben. Wie 

 Apollo Smintbeus dem KriniS; der ihn erzíirnt batte, die Máuse auf die 

 Aecker sendet, so schickt die heilige Gertrud, in anderen Gegeuden die 

 Muraue (Morana), die Máuse Denjenigen in den Flacbs, die am letzten 

 Fasching, dem Fest-tage der Gottin, nicbt abgesponnen baben. 



Wenn also dem indischen Rudra und der deutschen Freyja die Maus 

 heilig war, weil sie als Sturmgotter den Blitz, den Icucbtenden Mauszahn, 

 ftihríen: so wird auch Apollo, der doch gleichfalls Sturmgott ist, den 

 Namen Smintbeus und das Symbol der Maus, nur aus demselben Gruade 

 erhaltea baben. Apollo hiess Smiutheus, weil er Herr 



