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der Mau^e, d- i. der Blitze und der blitztragenden 

 Sturmgeister, der Dámonen und Genie n, war. 



Als Gegner der Máuse erschienen im deutschen und slavischen Volks- 

 glauben insbesondere Donar und Perun, die Donnergotter! Wen 



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weisen die meisten Gebranche, welche die Vertreibung der Mause zum 

 Zwecke Laben, auf diese beiden Gotter. Da dieselben nun vorzngswcise 

 im Frlibling an jenen Festtagen geíibt werden, an denen man die Wieder^ 

 kehr des Donnergottes feierte: so ist kein Zweifel, dass dieMause 

 auchdieApotypome der Winterdámonen gewesen seien, 

 welclie im Winter die Oberhand im Haiise gewonnen hatten und nun im 

 Fríihlinge durch den Donnergott, den entschiedenen Feind der Diímonen 

 vertrieben wurden. Aber nicht nur Damonen des Winters, sondern auch 

 derNacht waren die MSuse. Wie die nachtlíchen Trollen werden 

 dje Máuse nach bohmischem Volksglauben durch das Kraben eines weissen 

 líahned vertrieben und an einer Stelie des Atharva-Veda werden die beiden 



Agvinen, die Personificaíionen des Morgenlichtes, um Vertilgung der Máuse 

 angerufen. 



Sind díese Eesultate gesichert, so erhalten nun eine Menge von 

 SageU; welcbe friiher ungeníigend oder gar nicht erklart werden konnten, 

 plotzlich Sinn und Bedeutung. Vor Allem die Sage vom Mausethurm, die 

 sich schon in so friiher Zeit bei allen deutschen und slavischen Volkem 

 vorfindet, dass sie jedenfalls in die Zeiten des ungetríibten Heidenthums 

 zuríickreichen muss. ^ Fast in allen diesen Sagen ist es ein boser, grau- 

 samer Herr, der, statt das Getreide zu spenden, dasselbe verbrennen lasst : 

 es ist der bose Damon der Díirre, Cušna^ der Trockene, welcher Noth und 

 Darbungen herbeiftthrt. Aber plotzlich springen aua dem Feuer oder 

 kommen aua dem See (dem himmiischen See), eine nngeheuere Anzahl 

 von Máusen hervor, die den bíJsen Herrn verfolgen. Es sind die Sturm- 

 geister die des Blitzes gewaltig sind und gegen den Damon der Durre 

 ankampfen. Der bSae Herr baut sich eine Burg und flíichtet hinein ; der 

 DSmon errichtet die Wolkenburg. Dle Máuse aber (die Blitze) verfolgen 

 ihn, dríngen in die Burg und to íten den bSsen Herrn, den Damon. Die Bur^^ ver- 

 sinkt hierauf in den See, die Gewitterwolke sinkt hínter den Horizont hinab, Auf 

 eine ganz ahníiche Weise und eben so leicht und ungezwungen lasst sich tnit 

 Hilfe nnserer ResuTtate die beríihmte Sage von Hamein erklaren und es ist 

 gleichsam die Probe fíir die Richtigkeit nnserer Auffassung, dass sich all 

 diese Sagen so leicht nnserer Deutung fiigen. 



SitzuDgáhericLfe I. 1862. 



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