i 



22 



von den letzten Lebenpgesehicken Lomnickýma bericlitet. Es Ist somit aus 

 innern und aussern Gríinden hochst walirscheinlich, dass das Auferstelmngs- 



wirklích von Lomnický Lerrttlire, obschon sich der Beweis aus der 

 Handsclirift selbst nicLt streng genommen fliliren lasst, da"derAnfang der 

 Hándschrift , worauf der Name Lomnickýma walirscheinlich stand , fehlt, 

 und die von Jungmann (1. c.) angefiihrte 2. Auflage des Osterspieles vom 

 X1617 aberinPrag gegenwartig von dem Vortragenden nicht aufzuíreiben 

 war- Das Auferstehungsspiel selbst ist in 4 Acte, „Scenen^^ genannt, ge- 

 gchieden, -wovon nur der 3. nnd 4. Aet vollstandig erhalten ist. Der erste 

 Act stellte dar (wie zum Theile aus den Fragmenten desselben eráicbt- 

 lich ist) den liohen Rath derJuden, mit dem endliclien Beschlupse, Wachen 

 zum Grabe Christi zu mieten. Der zweite Act ftihrt die iibermíithige 

 Wache am Grabe Ciiristi auf. Sle sclitóft ein, Das Detail der Auferstehungs- 

 handlung ist aus dem Fragmente nicht zu entnehmen. lni dritten Acte 

 tritt Maria Magdalena" auf und kebrt zu den Aposteln zuriick, als sie das 

 Grab leer findet. Nun treten Petrus und Johannes auf, reuig ihre 

 SUnden und Fehler bekennend, und zwar in einer ausserst sclileppendeu 

 Form. Petrus fallt endlich vom Schmerz liber das Leiden und den Tod 

 Christi, so wie iiber seine Unbestandigkeit liberwahigt zu Boden und nun 

 folgt eine Scene, ganz wiirdig des Genies eínes Lomnický. Johannes iSsst 

 namlich, um Petrus aufzuricbten und aufzufrischen, Bier bringen „od 

 Hrochů*, doch Petrus schmeckt es als abgestanden nicht. Johannes schickt 

 ďemnach um ein anderes „in das untere Wirtsbaus", das dem Petrus wohl 

 schmeckte, doch zu wenig scheint. Der Schluss dieser Farye lautet so' 



Petr: Kde je (pivo) pak vaří? jaký Je, aneb odkud sem vozí je? 



Pamfilus (der Diener, welcber das Bier geholí hatíe) : Jest, Petře 



pivo Lomnický (sic). 



Pet 



r: Bej váli takový vždycky: dobří jsou tam muži sládci, mohou 

 lláci. Naf košíni Jene! napii se! 



je píti sedláci. Naf koštuj Jene! napij se! 



Jan: V pravdě; Petře ! nechce mi se; než ty, na ty krmě 



můieš 



Ma 



Ba, Petře! hle! jde sem žena^ zdá 

 tu, božím synu, nese nám dobrou 



novinu. 



r 



Diese Scene ist durch den imitirenden Volkshumor Lomnický'8 an 

 die Stelle des Falles des Apostels Petrus geseízt, den er sich in den 

 Volksosterspielen gewohnlich durch den Wettlauf mit Johannes zum Grabe 



