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Le 16 avril 1546, fête de Pâques, fut une journée 
mémorable dans l'histoire de Serbie. Une assemblée illustre 
était réunie à Uskub, la belle résidence de Douchan. Elle 
se composait des plus hauts dignitaires civils et ecclésias- 
tiques du royaume, l'archevéque Jean en téte, du patriarche 
bulgare de Trnovo, du haut clergé gree des provinces 
conquises, enfin de l'archiprétre et des moines du Mont 
Athos. Elle avait pour tàche de sanctionner la révolution 
politique inaugurée par Douchan, c'est-à-dire la création 
du nouvel empire. Elle s'oceupa tout d'abord d'organiser 
un patriarcat serbe, l'indépendance spirituelle complète 
étant le corollaire naturel, aux yeux de l'Orient, de l'entiére 
indépendance temporelle. Question délicate, le primat de 
Serbie étant suffragant du patriarche de Constantinople et 
celui-ci ne se prétant pas à un amoindrissement de son 
autorité, ll en résulta que l'institution du patriarche de 
Serbie se fit en dehors des régles canoniques; elle était, 
par conséquent, entachée d'un vice originel. Les évéques 
grecs et le clergé du mont Athos, réunis en synode, sup- 
pléèrent le représentant du chef suprême de l'église orien- 
tale. Jean, archevêque d’Ipek et favori de Douchan, fut 
proclamé premier patriarche serbe. 1l ne fut point reconnu 
à Constantinople. 
L'assemblée d'Uskub procéda ensuite au couronnement 
solennel de « Douchan avec la couronne impériale ». Les 
arehiprétres, abbés et moines de la Montagne Sainte, ainsi 
que les archiérarques du trône grec confirmèrent l'accep- 
tation par le roi serbe de la dignité impériale. La formule 
de la proclamation est malheureusement perdue. Le nom 
des Serbes a dà y figurer en première ligne; jusqu'à la 
conquête définitive de Byzance, le roi demeurait surtout 
souverain serbe. Le fait du couronnement dénonçait pour 
