( 4H ) 
« Ausgerüstet mit einem ebenso umfassenden, für das 
richtige Verstàndnis Dante's unentbehrlichen, philoso- 
phischen und theologischen Wissen, wir mit einer genauen 
Kenntnis des Charakters, der Lebensumstànde und der 
ganze Zeitepoche des grossen Florentiners, endlich — 
last not least — mit einer überaus grundlichen Kenntnis 
der italienischen Sprache, hat D" Bohl es sich angelegen 
sein lassen, den Grundgedanken der « Gôttlichen Ko- 
módie » sich vóllig anzueignen, gleichsam die Dichtung 
Dante's auf Niederlàndisch zu denken. Insofern móchten 
wir Bohl's Uebersetzung geradezu eine Umdichtung, oder 
richtiger eine Nachdichtung der grossen Trilogie nennen. 
Man glaube indess ja nicht, dass bloss der Gedanke, nicht 
auch das Wort, bloss der Inhalt, nicht auch die Form, an 
Joan Bohl einen verständnisvollen und gewissenhaften 
Dolmetseh gefunden habe; die pietätvolle Achtung des 
Uebersetzers vor dem Buchstaben wie vor dem Geist der 
unsterblichen Dichtung, bildet vielmehr einen der Haupt- 
vorzüge der vorliegenden niederlandischen Bearbeitung. 
» Zumal in der Form steht Bohl geradezu unerreicht da, 
und hat er in dieser Hinsicht alle seine Vorganger weit 
übertroffen. » 
Inutile d'ajouter que la plupart des grandes revues 
néerlandaises firent l'éloge de cette traduction du Paradis. 
Quant à la Belgique, M. A. Dupont, professeur à l'Univer- 
sité de Louvain, écrivit ce qui suit, dans son article : 
« Dante in de Nederlanden, 3° gedeelte, Het Paradijs » : 
« De Goddelijke Komedie », vertaald en gecommen- 
tarieerd door M* Joan Bohl, blijkt een werk van algemeen 
erkende verdiensten te zijn. Gij dispenseert mij dus van 
elke loftuiting, welke geheel overbodig is. Liever maak ik 
