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témoignages, aussi concluants. Il nous est resté, au sujet 
de cette localité, une narration trés curieuse. 
Au commencement du XIT” siècle, Ébrard, un religieux 
de l'abbaye fondée en cet endroit, raconte, dans de grands 
détails et dans des termes emphatiques, la fondation de sa 
communauté. ll nous apprend notamment que Watten, 
dont il attribue l'origine à une colonie de Bataves, établie 
dans le pays des Ménapiens par les Romains (1), était 
remarquable par des restes de constructions, etc. (2), ce 
qui a été confirmé, de nos jours, par des découvertes 
. opérées en cet endroit (5). Dans ces lieux solitaires, dit-il, 
(Jean Irerius, Chronicon Sancti Bertini, dans Martene et DunAwD, The- 
saurus anecdolorum, t. IIl, col. 462). 
Ce récit d'Iperius, ou la fondation du nouveau monastére est placée en 
l'an 690, ne date que du XIV* siécle; il ne constitue, on le voit, qu'une 
reproduction altérée e narrations antérieures. Au surplus, la charte de 
donation de la villa de Sithiu à Saint-Bertin prouve, sans réplique, 
que cette localité di située sur les bords d'une rivière dite lAgnio 
(ou A 
(t) Antiquissima igilur oppidum fuisse Menapiorum, quod nunc 
Guatinas vocatur vel Guatinum, nulli qui secundum historicos ejusdem 
pagi gerne et ind territorii nostri est ambiguum. ÉsRARD, Chro- 
nicon Watinensis monasterii, dans Martene et Durand, loc. "eit, col. 799. 
(2) Ijlud dee eorum emos quo gne quadam feritate... indicia 
Romane vindicte clama lent fundamenta, 
edificia partim pitt et e veterem ruinam testantur vestigia, quanta 
e séiere? ergi tanto rene ab bestens n" nod nup 
eversionis momenta, reliquiarum spes rite internecionem nullam 
— Te ( one St quin em ab im p See, 
rmorum frag- 
menta Seng ut silvestres fere oneris ubi dni domus, si quæ 
super[uissent, ARD, loc. cit. 
Hin Bee en, Dissertatio de antiquis piaia monumentis in Aus- 
riaco Belgio superstitibus, dans les Mémoires de l'Académie de 
aea t. IV, p. 
