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donnés et à résumer en quelques mots seulement mon opi- 
nion sur la question. 
M. Hirn attribue à celle-ci une importance capitale, 
parce qu’il pense qu’elle est intimement liée à celle du 
spiritualisme. 
Nous répéterons ici que nous considérons comme très 
dangereux de lier le sort de cette grande doctrine, qui est 
et sera toujours, que M. Hirn se rassure, celle de l'immense 
_ majorité des hommes, à celui d’une théorie mathématique 
des faits matériels. 
Nous ajouterons que la théorie mécanique de la chaleur 
qui n’est contredite en rien, bien au contraire, par la 
théorie cinétique des gaz, a démontré que lunivers mathé- 
matique, soumis aux forces que nous lui connaissons, a dû 
commencer et devra finir, fait qui est en contradiction 
flagrante avec le matérialisme, et qu'elle a démontré de 
plus, comme M. Clausius le fait observer à la fin de sa note, 
lexistence de la force... | 
Là n’est donc pas pour nous la question, et le triomphe 
de la théorie cinétique des gaz ne nous fait craindre nul 
ébranlement de nos convictions, qui sont tout aussi spiri- 
tualistes, pour le moins, que celles de notre savant associé. 
La question, pour nous, se pose actuellement en ces 
termes : 
Les expériences de M. Hirn démontrent que la résis- 
tance opposée par un gaz, au mouvement d’une plaque, ou 
vice versà, est indépendante de la température de ce gaz. 
La théorie cinétique — d’après lui, à un résultat 
contraire. 
Cette même théorie, exactement appliqaće, confirme, 
d’après M. Clausius, les résultats expérimentaux obtenus : 
par M. Hirn. 
