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mer Suévique (la Baltique), mentionné les Aestyens, qui 
parlaient la langue bretonne, mais avaient la religion et la 
manière de vivre des Suèves, et dit deux mots des Sitones, 
voisins des Suions, ajoute : Hic Sueviae finis (1) « Ici 
finit la Suévie ». Ce Hic a, ce me semble, un sens com- 
préhensif et permet de croire que Tacite considérait les 
Suions et les Sitones comme des tribus suéviques. La 
fuite des Usipètes, qui échappèrent aux Suèves du Dane- 
mark ou de la Baltique et abordèrent ensuite en Frise, 
où ils furent à leur tour faits prisonniers, ne me paraît pas 
si impossible. Y a-t-il bien loin des côtes du Danemark a 
celles de la Hollande? C’est un calcul que j’abandonne à 
mes auditeurs et à mes lecteurs et pour lequel il suffit de 
jeter un coup d'œil sur une carte de la mer du Nord. 
M. Gantrelle se défend beaucoup d’avoir placé des 
Suèves en Flandre. C’est jouer sur les mots. Voici son opi- 
nion affirmée dans un de ses travaux : « Les Suèves (dont 
il est question dans la vie d’Agricola) habitaient à lem- 
bouchure de l’Escaut, à la sortie du Pas-de-Calais » (2). 
« La sortie du Pas-de-Calais, l'embouchure de l’Escaut, » 
qu'est-ce sinon la Flandre maritime? Mettons la Zélande, 
mais, dans ce cas, comment ces Usipètes seraient-ils enfin 
arrivés à la frontière romaine? Le texte de Tacite ne 
souffre aucune autre interprétation : Usipii, dit-il, primum 
a Suevis, mox a Frisiis intercepti sunt. Ac fuere, quos per 
commercia venumdatos et in nostram usque ripam mula- 
(1) De Germania, c. 45, 
(2) Cornelii Taciti de vita Agricolae liber, loc. cit., note 8. — Dans son 
travail : Les Suèves des bouches de l'Escaut et leur déesse Nehallenia 
(Revue de l'inscription publique en Belgique, t. XVIII), c'est bien vers le 
cours inférieur de l'Escaut ou les îles de la Zélande (p. 110) que M. Gan- 
trelle place les Suéves, 
