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manuel pour l'étude du pehlvi (composé de même), une 
étude sur les origines du zoroastrisme réfutant le système 
mythique, différents articles sur la phonétique zende, l’âge 
de l’Avesta, son lieu d'origine, certains points de sa doc- 
trine, enfin un exposé complet de la méthode à suivre pour 
interpréter sûrement le livre sacré de l'Éran, avec réfuta- 
tion du système opposé (1). 
Ces publications n’ont pas été non plus sans attaque; s'il 
en eût été autrement, cela n’eût point prouvé pour leur 
valeur; mais le caractère même de ces attaques suffit pour 
en déterminer la portée. 
Car elles se sont bornées, à part l’essai malheureux dont 
j'ai parlé plus haut, à quelques sentences apodictiques en 
une ligne, évitant avec soin une discussion que l’on n’aurait 
pu soutenir. Qu'il me soit permis de les résumer en quel- 
ques mots. En même temps que paraissait la première édi- 
tion de mon Manuel avestique, M. Hiibschmann publiait 
dans la Revue de M. Kuhn une étude où, condamnant tous 
ses prédécesseurs, il soutenait que les lettres zendes tenues 
pour aspirées n'avaient nullement ce caractère, et de plus, 
` changeait la théorie des sifflantes. J’apportai, dans mes 
Études éraniennes 1, les raisons qui renversaient, à mes 
yeux, l’argumentation de M. H., et établissaient le 
contraire. J'y reconstituai, en outre, le mètre d’un morceau 
désespéré de l'Avesta. Mes conclusions furent approuvées 
de différents côtés, spécialement dans les Gétting. gel. 
Anzeigen, et elles ont été reproduites dans les Beiträge zur 
Kunde Ig. Sprachen. Mais un critique anonyme de la Cen- 
tralblatt voulut faire du zéle pour son maitre et décréta que 
om a ed 
(1) De ee et de la correction des textes avestiques. Leipzig 
W. Gerhar 
