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Il est vrai que c’est là une forme exceptionnelle que l'on 
ne peut transporter sans preuve dans un autre idiome (1); 
il est vrai aussi que pour étre cela il faudrait vaozrem (2) 
et non vaozirem ; il est vrai en outre que l’aoriste coupe le 
sens et le rend boiteux tandis que vauzirem, enlèvement, 
cadre parfaitement avec le reste et donne un sens très 
satisfaisant; rien n’y fait, il faut que ce soit la forme 
védique. Malheureux celui qui ne croit pas cela! 
4° On signalait comme découvertes brillantes, le double 
sens de loi et conscience, intelligence donné au mot daëna, 
tout comme celui de « breuvage enivrant » donné à 
madha. Or tout cela est depuis dix-huit siècles dans la 
version pehlvie; 
5. Le chameau mile est qualifié plusieurs fois de vad- 
hairi,et comme il existe un mot sanserit vadhri « châtré », 
on veut que ce soit le même mot. Mais ce qualificatif désigne 
quelque chose de glorieux ; le génie de la victoire s’en pare 
lui-même, il est donc évident qu'il ne peut pas être ici 
question du terme sanscrit qui désigne toujours un être 
dégradé et méprisable (v. Yesht XIV, 11, 12, 39). 
Le plus curieux dans tout cela, c'est que ceux à qui nous 
devons des explications de ce genre s’adjugent la science 
pleine et attaquent tout le reste. 
L'École philologique-eclectique agit tout autrement. 
Forcés même, et malgré eux à répliquer à des adversaires 
qui s’élancent dans l'arène avec des manières quelque 
peu sauvages, ses membres aiment néanmoins à reconnaitre 
leur mérite et leurs connaissances ;ils regrettent seulement 
que sous l'empire d'idées préconçues ils en fassent sou- 
smith 
(1) Whitney ne l'a rencontrée qu’une fois à cet aoriste redouble. 
(2) Ac fatinn À he 4 1 
