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missive, afin de l’encourager à la lutte pour la religion 
catholique et de l’exhorter à envoyer au concile de Trente 
des ambassadeurs et évêques d'Écosse. Le jésuite Nico- 
las Gaudanus (1) est expédié auprès d’elle en qualité d’in- 
ternonce pour appuyer les désirs du Pape. Quelques mois 
plus tard, le 3 juin 1562, Pie IV charge un jésuite belge, 
Éverard Mercurien, provincial de Flandre, de se rendre 
en Ecosse pour féliciter Marie de son rétablissement sur 
le trône de ses ancêtres ainsi que des tentatives qu’elle 
faisait pour reconstituer dans son royaume l'influence que 
l'Église y avait presque complètement perdue (2). 
Marie n’osa pas se faire représenter officiellement au con- 
cile œcuménique. Toutefois elle chargea son oncle, le car- 
dinal de Lorraine, d'exprimer au Synode et au S'-Père ses 
.Sentiments de parfaite soumission et d’obéissance et le vœu 
qu’elle formait de quitter plutôt la vie que la religion catho- 
lique. En même temps, elle les assura de son désir de rétablir 
l’Église dans son misérable pays, d'y anéantir les hérésies 
et de forcer tous ses sujets à obéir à la Cour de Rome (3). 
Le Pape, heureux de ces témoignages ardents de la reine, 
lui transmit, le 14 juin 1564, les actes de l'assemblée de 
Trente, en les accompagnant d’un bref qui l’exhortait à en 
faire observer les décrets dans son royaume et même à 
éloigner de tous offices et dignités les hérétiques ou les 
(1) Hollandais qui avait été un des confidents de S. Ignace de 
Loyola. Il avait été nommé professeur de théologie à Bologne et 
puis à Ingolstadt, pour devenir plus tard recteur du Collège des 
jésuites à Venise. 
(2) Ravxaznr, année 1562, n” 182, 185. 
(5) Lapanorr, Lettres de Marie Stuart, t. 1, pp. 175-180; t. VI, 
pp. 6 et suiv. 
